周進為什麼要一頭撞在號板上
布政使王象坤的曾孫王啟後，是個秀才。有一天，王秀才正在臥室休息，忽然看到一個又肥又黑，巨醜無比的女人走進來，她一邊淫笑一邊向他靠過來，樣子十分猥褻。
王秀才趕她走，她卻說什麼也不走。不但如此，她還一直跟著王秀才，不管王秀才坐著也好、站著也好、躺著也好，她都跟在王秀才身後。然而王秀才看到她一張醜臉都想吐，怎麼可能就範？
終於醜女人不耐煩起來，她惱羞成怒地抬起手就給王秀才兩個大耳刮子，王秀才的臉被打得啪啪作響，奇怪的是他卻沒有感覺到疼痛。醜女人見打他也不起作用，就揪著王秀才的頭髮，逼他跟自己一起懸樑自盡。王秀才被她控制著不由自主走到房梁下，做出一副要上吊的樣子。據看見的人說：當時王秀才兩腳離地，直挺挺地站在空中，好像真的在上吊一樣，只不過沒有被吊死。
從那之後，王秀才就變得瘋瘋癲癲的。一天，他忽然大聲喊道：“她拉我跟她一起跳河。”說著拔足向著河邊奔去，幸虧旁邊有人拽住他，才不至於溺水而亡。
可憐王秀才每天這樣被醜女人變著花樣折騰，沒有多長時間就給折騰得只剩一把骨頭。家裡人給他請了道士做法，又請了郎中，吃了好多副藥都沒有效果。
一天王秀才正在跟醜女人做著鬥爭，忽然看到一個拿著鐵鎖鏈的鐵甲武士走了進來。武士看到醜女人，大聲喝道：“你怎敢欺負如此忠厚老實的人！”隨後嘩啦一聲抖開鎖鏈，套住醜女人的脖子，硬生生把她從窗戶中拉了出去。
醜女人剛被拉出窗外，就變成一個目如閃電，血盆大口的怪物。王秀才看著眼熟，想了半天，發現這怪物長得跟城隍廟中四座泥鬼塑像的其中一隻很像。
自從醜女人被抓走以後，王秀才的病也逐漸好轉了。
這個故事來自蒲松齡的《聊齋志異》之《廟鬼》。
精聊齋志異 文白對照 原文譯文 精裝4冊【翹楚書屋】
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這篇短文，估計蒲松齡的本意是想表達：即使是本應為人類造福的神職人員裡面，也有害人的蛀蟲。這些人比一般的狐狸精更可惡，老百姓面對他們，完全處於弱勢，只能依靠更加強大的神仙才能制止他們的惡行。
然而作為一個顏控，看慣了聊齋裡的美女，這次看見這麼醜的女人，忍不住拋棄了主題，想掰扯掰扯一下這個醜女人。
很多人都說王秀才是一個忠厚老實的人，所以，面對女鬼各種威逼誘惑，他都能“意堅定，終不搖”。然而我們回頭想想，如果誘惑他的是一個如聶小倩那樣的美豔女鬼呢？他是否還能不為所動？
“醜拒”大家都能做到，“美拒”才是難能可貴。
那麼是不是說醜女人就真的不能見人，不能追求幸福了呢？也不盡然。中國“四大丑女”之一阮氏女就很好地詮釋了這個道理。
相傳阮氏女和許允新婚之夜，許允一揭蓋頭，當場被阮氏女的相貌嚇住，掉頭跑出了新房。
第二天許允在友人的勸說下，又來到了新房，然而還是受不了阮氏女的容貌，又想溜走。這次阮氏女眼明手快拽住了許允的袖子，許允掙扎道：“婦有四德（婦德、婦言、婦容、婦功），你符合幾條？”
阮氏女答曰：“除了婦容，我都具備。那麼讀書人有‘百行’，你又具備幾條呢？”
許允傲然答道：“我都具備。”
阮氏女搖搖頭，說道：“百行德為首，你好色不好德，還好意思說自己百行具備？”
她的這句話，成功讓許允在內心進行了一番批評與自我批評，深刻認識到自己的錯誤，從此夫唱婦隨。
中國古代這“四大丑女”都是貌醜無比，然而她們或為人賢良淑德；或飽讀詩書；或志向遠大，她們都以自己的真實本領、美好品德贏得了丈夫的真心和社會的認可。
說明容貌生得醜並不代表沒有追求幸福的權利，關鍵是看你有沒有其他美好的品德以彌補容貌的缺憾。
像廟鬼這樣的女人，容貌醜又沒有背景，卻硬要去勾引一個官三代，說明她沒有自知之明；一上來就直奔主題勾引人家，說明她很淫蕩；勾引不成就動粗，說明她很暴力；動粗不成就逼著人家自殺，說明她有性格缺陷。
這樣的一個從裡到外都醜陋不堪的人，被王秀才醜拒完全是意料之中的事。如果遇到一個現代顏控，恐怕早就衝著她大喝一聲：長得醜沒關係，出來嚇人就是你的不對了。
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