金石遺文具體指什麼
離離暑雲散，嫋嫋涼風起。
池上秋又來，荷花半成子。
8月23日即將迎來二十四節氣的第十四個節氣——“處暑”，處暑就是“出暑”的意思，“夏天暑熱正式終止”，意味著進入氣象意義的秋天。
《月令七十二候集解》：“七月中，處，止也，暑氣至此而止矣。”
處暑代表氣溫由炎熱向寒冷的過渡，所謂“一場秋雨一場涼”。炎熱遠離，此時，愛好書法的朋友可以練練書法，品讀古今秋日的經典書法，可以深切體會到蘊藏在背後的各種人生感悟。
唐代詩人元稹的《詠廿四氣詩·處暑七月中》，生動的描寫了此節氣的特點。
《詠廿四氣詩·處暑七月中》
唐·元稹
向來鷹祭鳥，漸覺白藏深。
葉下空驚吹，天高不見心。
氣收禾黍熟，風靜草蟲吟。
緩酌樽中酒，容調膝上琴。
一向處暑之日到來之時，老鷹就會開始祭鳥。漸漸覺得白露收藏，秋意漸濃。樹葉下面空驚一陣秋風發出的聲音，秋天高遠看不見悲憫之心，萬物肅殺。秋氣收斂，農作物成熟，秋風安靜，蟲兒吟唱。慢慢淺酌杯中的美酒，從容調理膝蓋上的琴絃。
欣賞墨寶 感悟人生
在我們的文化中，書法被認為是養生之首，自古就有“壽從筆端來”的說法。
在此時節，一起欣賞墨寶，感悟人生。
明·張弼《千字文》
張弼草書狂放，瘦如枯藤，筆勢驚人，如蛟龍盤空，騰挪夭矯。以迅疾得勢，一鼓作氣，信手而成，董其昌贊“其書學懷素，名動四夷”。
宋·米芾
此為《秋暑憩多景樓帖》，紙本，行書，縱27。6釐米，橫34。3釐米。
全篇隨意揮灑，真情流露，用筆輕揚迅疾，力沉奇倔，結體欹側生姿，轉折間多機巧鋒芒。
釋文：
《秋暑憩多景樓》
縱目天容曠，披襟海共開。
山光隨眥到，雲影度江來。
世界漸雙足，生涯付一杯。
橫風多景夢，應似穆王臺。
近代·吳昌碩
此為吳昌碩篆書對聯，1919年作，縱104。8釐米，橫20。6釐米。
釋文：
道（導）古樹如立，囿（圃）小花自深。
近代·吳昌碩
此為吳昌碩行書手札，1905年作，縱 88。5 釐米，橫 38。5釐米。
釋文：
缶廬讀書處，好鳥時幽探。
病臂臨池活，遊心繞梅貪。
酒香雲潑甕，花重兩盛籃。
天意當情種，人堪學老聃。
（缶廬）茅亭勢揖人，危石默不語。風吹梅樹花，著衣幻，寒煙自縷縷（又一村看梅）幻字下遺作兩，池上鶴梳翎（七字）不諧今，諧於古，知予心，唯有汝（硯銘）。
清·高士奇
此為高士奇《錄張懷瓘論蘭亭語》紙本，行書，縱24釐米，橫14釐米。
此篇書《張懷瓘〈用筆十法〉》之十“隨字變幻”，以王羲之《蘭亭集序》為例，闡述筆法貴在變化。書於康熙三十八年，書家時年55歲。書風純熟悠遊，婉轉流媚，為晚年精美小品。
高士奇（1645—1704），字澹人，號瓶廬。清代在文史哲諸方面有貢獻的學者，能詩文，擅書法，精考證，善鑑賞，所藏書畫甚富。著有史學著作《左傳紀事本末》53卷，《清吟堂集》等。
釋文：
張懷瓘雲：《蘭亭》“年”一筆作懸針，其下，“歲”字則變垂露。其間字型多變幻不同，自首至尾一十八個“之”字各別其意。
康熙己卯秋七月廿六日，處暑倍酷，月餘亢旱，當午驟雨，喜而書此，但少頃日復書耳。建蘭開數百莖，吟嘯其間，渾忘香馥。
近現代·蕭退庵
蕭退庵平生主張書貴自然，以造作為書家大忌。這一精神明顯地體現在他的篆書中。他以篆書名揚大江南北，做到“上窺周、秦、漢代金石遺文，能融大小二篆為一”，篆字基本用圓筆，筆法較簡單，結構少變化，俊挺敦厚，個人風格顯著。
釋文：
《過故人莊》
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。