首頁 > 書法

入仕者不敗之因——閒話封建士大夫“陳廷敬們”

作者:由 港城旅遊人 發表于 書法日期:2021-12-31

陳廷敬教過誰

五千年華夏文明,兩千載封建王朝,在朝為官者過往川流、成千上萬,真正勤政清廉而又得善終的,終屬少數。清人陳廷敬算是其中的鳳毛麟角了。據說這兩年,坐落山西陽城縣皇城村的陳廷敬故居遊客大增,人們大概想從那幢“皇城相府”中,探出些奧妙來吧。

入仕者不敗之因——閒話封建士大夫“陳廷敬們”

(大清相國陳廷敬故居)

陳廷敬的一生的確是個傳奇。他生於明崇禎年間一商賈富戶人家,聰穎過人,自小被譽為“神童”,科考一路高中頭榜,中得清順治年間進士,後改為庶吉士。按答卷論,主考官贊其“考出了出色的人品、膽品、謀略和城府”,覺“此人非同尋常”,可塑可造。本可欽點狀元的,偏將等次降了一格,為的是,不讓他處在風口浪尖上。一位老臣告誡他,依你的才華器宇,今後必是輔弼良臣,可你少年得志,宦海無涯,你得慢慢兒熬啊!老夫送你一個字,“等”。這番話是掏心窩子的。老丈人也送給他一個“忍”字。陳廷敬似有所悟,“等,耐著性子等;忍,硬著頭皮忍”。可做起來,實在太不容易了。

入仕者不敗之因——閒話封建士大夫“陳廷敬們”

入仕朝廷,風險難測,“君王如虎,同僚似狼”。陳廷敬效命的是康熙皇帝。史書有將康熙頌為“千古一帝”的,怕是高了些,說他是個明君,應該擔得起。少年康熙謹記先皇之訓:“人心如原草,良莠俱生。去莠存良,人皆可為堯舜;良滅莠生,人即為禽獸。”身為君王,康熙懂得主次矛盾之分。比如,用“大戶統籌”的辦法解決朝廷籌集錢糧,是陳廷敬想出的一招,康熙大加讚賞,即刻頒行天下。要打仗、要削藩,沒有比這更有效的法子了。可陳廷敬又發現此法還是有弊端,又上奏朝廷要撤回奏章。康熙嚴斥道,“你乾的盡是讓朕出醜的事!”硬是讓張英彈劾他,列其罪,罷其官。在康熙看來,不搬掉陳廷敬,大事辦不了,急事辦不成。

入仕者不敗之因——閒話封建士大夫“陳廷敬們”

(“皇城相府”裡的雕塑)

吃一塹、長一智,跌倒了、爬起來。一度“不識時務”的陳廷敬再也沒 “在同一個地方摔倒”。他去山東巡查,山東巡撫富倫的違法之事他是清楚的,有人極力主張“扳倒富倫”。可富倫自小和皇上一起長大,其母又是皇上奶媽。他深知,忠臣不是什麼人都能參倒的,弄不好把事情越搞越僵,問題解決不了,自己搭進去不算,到頭來,吃苦遭罪的還是百姓。“我只能做我做得到的,做不到的我要是硬去做,就什麼事都做不了。”他給了富倫“一聲棒喝”,既令其知罪,又促其改過,皇上也高興。他辦理雲南巡撫王繼文的庫銀虧空案,更是從朝廷當前“征剿葛爾丹”這頭等大事出發,體現了策略的靈活性,深得康熙褒獎。

入仕者不敗之因——閒話封建士大夫“陳廷敬們”

“臣不與人爭高下,但與事辨真偽。”康熙年間轟動一時的“毀錢鬻銅案”,陳廷敬經過深入細緻調查,將前因後果、來龍去脈搞的一清二楚。他被任命為錢法侍郎,督理京省鑄錢之事,“朕準陳廷敬先行後奏”,足見皇上對他的信任。果然,陳廷敬大刀闊斧,排除了多個朝廷官員設定的重重障礙,將銅錢“改重為輕”,奸商毀銅再無利可圖了,自此,市場錢價平穩,社會得以安定。康熙盛讚“陳廷敬有才幹”。 時年70歲的陳廷敬,又受領主持編撰《康熙字典》的重任,他殫精竭慮、嘔心瀝血,成就了這部42卷47035個字、首次用“字典”命名的博大辭書,他的名字亦隨這部經典流芳千古。

入仕者不敗之因——閒話封建士大夫“陳廷敬們”

(300歲的《康熙字典》)

陳廷敬位極宰輔,可他對物質生活沒有任何奢求,粗茶淡飯,飲食儉省,每年入冬時節,常伴自家醃菜下飯,食不過六成飽,人稱“半飽居士”。可他絲毫不覺苦,樂呵呵吟道,“索莫一冬差有味,菜根佔得菜花香”。他還說過一句頗為經典的話,“三餐不過米麵一斤,一宿不過薄被七尺”。漫長仕途中,上對朝廷皇上忠心,下對黎民百姓眷顧,正所謂“風霜歷後含苞實,只有丹心老不迷”。

入仕者不敗之因——閒話封建士大夫“陳廷敬們”

(陳廷敬微服私訪察民情)

他做人始終恪守底線,不攀附、不貪佔、不收禮,在朝為官53年,歷經28次升遷,歷任工、戶、刑、吏四部尚書直至文淵閣大學士,在京卻只有老屋數間,沒什麼值錢之物。即使無意中忘了及時退還兩文錢,他仍覺心中不安,寫了篇短文《二錢說》,以警示自己和家人。他說得好,“欲教以廉,當先使儉”。《清史稿》對他的評價是兩個字:“清勤”。康熙由衷讚道,“寬大老成,慎守無過,幾近完人”,可見評價之高。《大清相國》作者王躍文的評價更為全面:“清官多酷,陳廷敬是清官,卻宅心仁厚;好官多庸,陳廷敬是好官,卻精明強幹;能官多專,陳廷敬是能官,卻從善如流;德官多懦,陳廷敬是德官,卻不乏手腕。”能感覺出,作者對這位深受程朱理學影響的封建士大夫之敬慕。

入仕者不敗之因——閒話封建士大夫“陳廷敬們”

如陳廷敬一般的封建士大夫,大都在歷史上留下過厚重的一筆,為後人所稱頌。春秋的晏子、周公旦、管仲,西漢的蕭何、黃霸,三國的諸葛亮,唐代的房玄齡、魏徵、姚崇,宋代的范仲淹、包拯,明代的張居正、王守仁,清代的于成龍、曾文正……他們的性格迥異,可他們都有一個共同點:極重道德修煉,所謂“修身、齊家、治國、平天下”。孔明所言“靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”,即是他們“內修外煉”的真實寫照。他們的言行舉止儘管烙有深深的時代印記,然而值得稱道的是,他們的心中裝著江山社稷、裝著黎民百姓,這無疑是中國優秀傳統文化薰陶的結果。

入仕者不敗之因——閒話封建士大夫“陳廷敬們”

入仕者不敗之因——閒話封建士大夫“陳廷敬們”

縱觀歷史長河,封建王朝的貪腐之風遠勝今日,若以此論,那樣的環境氣候下,還能有清官嗎?其實不然。“陳廷敬們”為什麼能立於不敗之地?靠的是自身內心的強大,這種強大源於長期自覺的人格修煉和品行鍛造,使之懷有“不以一己之利為利,而使天下受其利”的大格局,從而達到“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的人生境界。

入仕者不敗之因——閒話封建士大夫“陳廷敬們”

入仕者不敗之因——閒話封建士大夫“陳廷敬們”

歷史確實是一面鏡子,歷朝歷代入仕者的功成名就或身敗名裂,其“底片”都在其中。今日之為官者,倘能時常拿出來“翻一翻、照一照”,引為鏡鑑,能有那麼多身居高位者重蹈覆轍麼?

入仕者不敗之因——閒話封建士大夫“陳廷敬們”