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人馭神獸玉雕是三星堆民間藏品,神獸被雕成四不像,這是什麼原因

作者:由 自放光的娛樂 發表于 書法日期:2021-05-28

四勿什麼意思

在三星堆民間文物中,曾出現一件奇特的文物,它被命名為“人騎神獸玉雕”。可專家卻認為它是一件贗品,至於為何現代人會將其製成如此造型?奇特造型的背後又會隱藏怎樣的秘密?如果您想知道,就讓小編來為您揭秘:

人馭神獸玉雕是三星堆民間藏品,神獸被雕成四不像,這是什麼原因

(本文所有圖片,全部來自網路,感謝原作者,如侵犯您的權利,請聯絡本號作者刪除。圖片與內容無關,請勿對號入座)

三星堆文明輝煌而又燦爛,自從它重現世間以來,便成為我國考古史上璀璨的明珠,記錄著文明不朽的足跡。三星堆發掘於1929年,在發掘之初,由於社會劇烈動盪,遺址並未得到較好保護,因而向民間流失大量文物。作為一處著名的遺址,三星堆出土的文物具有十足特色,尤其是青銅器與玉器,每一件都堪稱是世界級瑰寶。

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三星堆出土的玉器種類繁多,包括玉琮、玉劍、玉飾等,其玉質晶瑩剔透,屬於玉中之極品。不過考古專家同時也提到,三星堆玉件存在一個極大的缺陷,就是每一件玉製品表面上雕飾的花紋都十分簡單,只有古樸之態但缺乏奢華之氣。造成該現象的原因很簡單,正是由於當時生產力水平極其低下,玉石工匠們並沒有堅硬的鐵製器具對玉石進行雕琢。

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前面我們也曾提到,在三星堆民間收藏中,曾儲存著許多奇特的文物,它們無一例外都出土於三星堆遺址。不過值得注意的是,民間收藏文物畢竟不具有權威性,其文物種類流派十分混亂,不少人也會趁機藉著“三星堆”的名氣渾水摸魚,製造假貨贗品坑騙新手收藏家。今天我們就來談談民間收藏文物中一件具有代表性的贗品——“人騎神獸玉雕”。

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“人騎神獸玉雕”整體由大塊玉石雕琢而成,它的外形構造十分簡單,共由兩部分組成,上部為一位騎乘之人,他方臉、高鼻,具有一雙典型的三星堆風格的“菱形眼”。在騎乘人的身下,站立著一頭昂首挺胸的神獸,它神情肅穆莊重,似乎是在屏息凝神注視著前方,其身體紋路雕刻十分精細,完美的展現出了神獸本該擁有的氣質。

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可即便如此,考古專家們依然將其視作贗品,所謂“外行看熱鬧,內行看門道”,在他們的眼中,“人騎神獸玉雕”的做工簡直是漏洞百出。我們暫且不談騎乘玉人,只討論該器物中的坐騎部分,也就是所謂的“神獸”。這隻神獸究竟是什麼?恐怕沒人能給出確切的答案,有人稱它是一隻麒麟,但它卻沒有麒麟身上應該具備的鱗片。有人認為它是一條古代鼉龍,但如果仔細觀察的話就會發現,該動物應該具備哺乳類動物的特徵,而不是爬行動物。難道它是牛、馬、狗、豬?顯然都不是,它完全就是一個四不像。

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此時一個問題出現了,贗品製作者們為何會雕刻出一隻“四不像”呢?其實箇中原因也充滿了“套路”。眾所周知,人類是具有強烈好奇心的動物,因此一旦發現奇怪之事,必然會一探究竟,並試圖探掘最後的謎底。神獸本身就充滿了謎團,必然會吸引研究者的注意力,由此也會讓文物的整體吸引力上升。更重要的是,研究者們在研究玉雕時,必然會對神獸的種類進行深入探究,並在其上下足功夫,由此也會忽略對器物整體與細節的把握,對鑑定結果產生影響。當然,還有一個最重要的原因,正是製作者想以“神獸”之名吸引更多的關注,從而將“人騎神獸玉雕”炒熱,繼而提升其價格從中獲得巨大利潤。

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由此我們也能發現,贗品文物製作者在制偽之時,可謂是費盡心思。但我們更加慶幸,任何贗品都逃不過考古專家們的火眼金睛,這不僅是對歷史的負責,也是對我們的未來負責。

參考資料:《三星堆之謎》 四川出版社出版 劉明著

文瀾海潤工作室主編文秀才,本文撰寫:特約歷史撰稿人:常山趙子蟲