拾金不昧索要報酬合法嗎
近日，上海一計程車司機撿到價值3萬的包，歸還時提出打表，由失主支付送包的路費。事後，司機遭到乘客投訴。計程車公司稱，乘客透過打車平臺聯絡到司機，讓司機把包送過去，當時司機也說過要打表，但乘客對於車費的問題有些不認同。目前包已歸還，其他問題已由派出所協商解決。（3月10日《齊魯晚報》）
拾金不昧是中華民族的傳統美德。然而，拾金不昧所要付出的時間、精力或錢財等成本和損失，究竟由誰來承擔，往往容易引發矛盾和糾紛。上海這名的哥撿到價值3萬元的包，歸還時提出打表，由失主支付送包的路費，按理說這是一個合情合理的要求，但卻遭到了乘客的“無情”投訴。這是乘客誤讀了拾金不昧行為，拾金不昧不能強求拾主貼錢無償奉獻，而由此所帶來的成本或經濟損失，也不應該由做好事的拾主來承擔。
不可否認，拾金不昧不圖任何回報，也不索要由此帶來的經濟損失，當然是值得稱讚的美德。但在保管和送還失物等過程中，必定會造成誤工、油費等一些損失，如果得不到補償，就可能影響到拾金不昧的積極性。的哥送還價值3萬元的包，打表要求失主支付送包的路費，就是想彌補拾金不昧的成本和損失。試想一下，如果的哥每次拾金不昧都要自己貼錢，久而久之也就沒有拾金不昧的激情了，要麼聲稱沒有撿到失物，要麼將失物一丟了之，乘客如果沒有充分證據來證明的哥撿了失物，對此也無可奈何，而最終受損失的還是失主。因此，乘客或失主不要動不動就貼道德標籤，一旦拾主索要費用就認為給拾金不昧“摸黑”，是不道德的行為，便去投訴或舉報。乘客或失主應該做的，是理解拾主索要合理的費用，或主動支付相關費用或報酬，才能構建和諧的社會關係。
其實，的哥打表還包索要路費，還是有法律依據的。我國《物權法》規定，拾得遺失物，應當返還權利人；權利人領取遺失物時，應當向拾得人或有關部門支付保管遺失物等支出的必要費用。可見，只要不是隨心所欲地漫天要價，拾主有權向失主索要合理的費用或損失，乘客投訴的哥還包索要路費，顯然是誤讀了拾金不昧行為，認為拾金不昧就應該是無償的，或許其根本就不知道有這樣的法律規定。因而，有關部門需要加大對《物權法》等法律法規的宣傳教育力度，要讓更多的人知曉此項“拾金有償”的法律規定，將能避免拾金不昧行為過程中一些不必要的誤會和糾紛。
但是，目前我國相關法律對保管遺失物等費用並沒有明確的界定，也沒有規定報酬不得超過遺失物價值的比例數，需要雙方協商解決，因而在實踐中雙方也很容易產生分歧和糾紛。筆者認為，現代法治社會，對拾金不昧索要費用或報酬不能再戴有色眼鏡來看待，人們要與時俱進轉變思想觀念，對此予以包容和理解。
此外，政府部門在大力鼓勵民眾向上、向善和拾金不昧的同時，也要營造一個拾金不昧有合理補償的良好氛圍，並透過相關法規制度確立起來，要讓好人做好事而自身不受損失成為社會共識和常態，才能讓好人沒有後顧之憂，才能促進拾金不昧精神不斷髮揚光大。
文/丁家發