唐代陶俑價格多少錢一個
原創 知了君 知了x FUTURE
談起古時候用的腰帶，腦海中出現的畫面可能是古裝電視劇中那些長得和呼啦圈一樣的黑色圓圈，當然上邊掛著玉飾。其實，從電視中很難真正看到潮貴潮貴的腰帶。但事實上，古時候也是有時尚潮流到顛覆審美觀念的腰帶的。
腰帶之制： 沒繫腰帶=沒穿衣服
早在《易經》中就出現了“黃帝堯舜垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤。”換言之，從黃帝時代開始，中原的服飾樣式已經基本形成，並且逐步完善和融合。中原王朝的服飾中部，採用繩帶或者腰封，起到了固定身衣和裝飾的作用。
隨著各種文化的兼收幷蓄，中原服飾也越來越廣博。除了傳統的腰封、繩帶以外，還出現了皮質或者金屬製作的腰帶。
可不要小看腰間這條帶子，自古以來先輩們對腰帶禮儀文化的極度重視。不論穿著官服、便服，腰間都要束上一帶。
《論語·鄉黨》中有這樣的記載，有天孔子聽說國君要來看他，他便連忙“加朝服，拖紳”。所謂拖紳，就是腰間繫上大帶子，可見孔聖人在正式場合對繫腰帶是絲毫也不敢馬虎的。
在唐朝時期，對於腰帶的系法有著很多的要求。穿著不同的衣服，不同的打扮方式對腰帶有不同的紮帶位置。這點在唐宋時期的陶俑像身上可以得到清楚的說明，唐朝衣服講究的是寬鬆，在出土女性的陶俑中，腰帶都會系在衣襟的前端尖部。這樣的系法是為了防止行走過程中衣服的散落。在這樣的穿著方式下，衣襟開口的高度決定了腰帶所繫的高度。
歐陽修曾記錄了這樣一個故事：宋太宗有天夜裡緊急召見一個叫陶谷的大臣。陶谷來了以後，卻不肯進大殿裡去。宋太宗立即意識到這是因為自己沒有束帶的緣故，於是令左右取來袍帶，匆匆束好。陶谷見皇帝束上了腰帶，這才進去。按照當時的禮儀規範，皇帝召見臣子而不束腰帶，同樣是失禮的行為。
唐代愛馬仕，有錢也買不到
古代腰帶總的可分成兩類，一類以皮革製成，古稱“鞶革”；一類以絲帛製成，古稱“大帶”，或稱“絲絛”。而唐代出現的功能型腰帶蹀躞，可謂是古代腰帶界的愛馬仕。
《夢溪筆談》中對蹀躞有這樣的描述：“中國衣冠，自北齊以來，乃全用胡服。窄袖緋綠，短衣長靿靴，有帶，胡服也……所垂蹀躞蓋欲佩帶弓劍、愉悅、算囊、刀礪之類。”
簡單來說，就是用來佩戴物品的腰帶，上面懸掛著刀子、火石袋、針筒等七件物品，重要的是，只有三品以上的官員（無論文官還是武官）才能且必須使用這種腰帶。天子用十三環玉帶，也就是說，玉帶是最高等級。顯然，玉帶上飾品的品質好壞和數目多少，代表了佩戴者身份的高低。一般玉石最優，飾品顏色越深，數量越多，則官位等級越高。
《新唐書·李靖傳》：“靖破蕭銑時，所賜于闐玉帶十三銙，七方六，銙各附環，以金固之，所以佩物者。又有火鑑、大觽、算囊等物，常佩於帶者。”
據《新唐書·《輿服志》記載：一至二品用金銙；三至六品用犀角銙；七至九品用銀銙。一至三品用金玉帶銙，四品用金帶銙，五品用金帶銙，六至七品用銀帶銙，八至九品用鍮石銙，流外官及庶民用銅鐵銙，而且都有一定的數目規定，不能超過。比如流外官及庶民用的銅鐵銙，不得超過七枚。
不過，不要認為腰帶在古代只有擁有權力的男性可以使用，女性其實也十分喜歡用腰帶來裝飾衣裙。女子腰帶質地主要為帛帶，上面都描花刺繡，飄逸柔長的帛帶或配帶扣、花飾、流蘇等物。
唐代女子束帛帶的現象，從唐墓壁畫中可見一斑。唐代女子腰帶多為絲帛品製作成窄條狀，細而長，兩端為尖角狀，色彩豔麗。與其他朝代不同的是，唐代女子將絲帛繞胸纏繞後於胸前繫結，呈各種花結，帛帶兩端一長一短下垂至膝蓋以下，帛帶飄拂、長裙搖曳。
從段簡璧墓《仕女圖》中便會充分感受到唐代女子衣帶飄拂，婀娜多姿，嫵媚動人。也有女子把腰帶直接與裙腰相連，這時腰頻寬度略寬，於腰間纏繞後相系與胸前或身後。
從腰帶這件單品不難看出，前人也是能雅能潮，能不張揚也可以豪橫。
相比奢侈品中的頂級標誌愛馬仕，攢夠了銀子，加上足夠的耐心，也總能入手一件心水的包袋絲巾。而在幾千年前的那個時空裡，一件身上的單品，往往承載了前朝歷代文化、禮數、審美的演變，不斷突破的製作技巧、豐富濃烈的色彩搭配、精美而考究的質地，是流行的趨勢，也是中華文化的傳承。
腰帶似門面
撰文 | Jane
原標題：《唐代“愛馬仕”，有錢人也未必買得到》