上海博物館藏，清雍正琺琅彩墨竹圖碗，水墨畫風格體現雍正素質

上海博物館藏，清雍正琺琅彩墨竹圖碗，水墨畫風格體現雍正素質

在中國的歷史上，現在的很多人不喜歡由少數民族建立的清王朝。但是，就是這個由少數民族建立的清朝，它的統治者對中國的文化卻非常瞭解。而相對於前代的明朝，雖然明朝皇帝都是正統的漢族人，但是有些明朝皇帝素質卻非常的低，甚至有一些明朝皇帝都是文盲。

清朝的皇帝，每一名都可以算作是一名漢學家，尤其是在清朝初期的帝王身上，更能體現出這一點。清朝初年的康熙、雍正以及乾隆皇帝，漢學造詣都非常的深。他們對中國傳統文化的理解，達到了一種極高的水平。具體體現在他們對一些工藝品的製作，在藝術上達到了非常高的文人審美情趣。

清代對中國的瓷器發展，貢獻也是非常巨大的。瓷器的器型、花紋等，恰好就能體現皇帝的審美情趣。在清朝康熙年間，在康熙皇帝的要求下，瓷器燒造的工匠，把原本在瓷胎上進行繪製的琺琅彩應用到瓷胎上去，於是創造了一種瓷胎畫琺琅的新瓷器品種。

康熙早年的瓷胎畫琺琅瓷器，還沒有脫離銅胎畫琺琅的一些特點，顏色對比比較濃烈，並且在一些空隙的地方，像銅胎畫琺琅一樣，用纏枝花紋或者回文進行分割，將其變成小塊兒的區域。

隨著琺琅彩瓷器燒造技術的發展，尤其是琺琅彩釉料國產化的成功，使得工匠們可以進行更多的創造和實驗。到了雍正年間，瓷器的燒造達到了一個極高的水平，琺琅彩瓷器也成為能夠代表清代瓷器的一個非常重要的品種。

雍正皇帝對瓷器的燒造非常重視，對每一件琺琅彩瓷器，可以做到事必躬親。雍正皇帝在清代歷史上可以算作一位非常勤政的皇帝，如此繁忙的工作中，還會抽出一定的時間對工匠設計的瓷器圖樣進行審定，對一些圖樣進行反覆的修改後，直到滿意為止，才會交由宮內的造辦處按照圖樣進行燒造。宮內直接設立了專門燒製琺琅彩的窯口，所以琺琅彩瓷器，從誕生的那一天開始就是宮內的專用瓷器，民間根本看不到。

在皇帝的大力推廣下，琺琅彩瓷器開始擺脫銅胎畫琺琅的一些特點，出現了中國水墨畫風格。我們今天看到的這件清雍正琺琅彩墨竹圖碗，就是這一時期琺琅彩瓷器中的優秀代表作品。在這件顏色非常單一的瓷碗外側，用琺琅彩簡單顏色，分出濃淡的效果，表現了中國水墨畫特有的藝術風格。

在碗的外側壁上，繪製了山石和一竿墨竹。用深淺不同的琺琅色，表現出了墨竹的色調。觀者無不感到清新典雅。這種表現風格也極大的體現了雍正皇帝極高的藝術審美。這件清雍正琺琅彩墨竹圖碗，目前儲存在上海市博物館。