陶真為什麼叫陶真
歷史上有許多謎團，除了一些難以解釋的靈異現象之外，居然有3位名人失去了正式的記載，這又是怎麼回事呢？日前，中國有歷史網站整理出了3個人，雖然眾所皆知，但最後到底去哪了？似乎成了謎團。
▲老子的歷史畫像。（圖／翻攝自百科詞條）
第一“老子”
老子是知名的思想家，即便到了現代的歷史教材，仍能看到他的學說與事蹟，《道德經》更是中國思想史上的經典，但詭異的是，老子最後去哪裡？似乎沒有一個明確的答案。比較常見的說法，大概就是如同他理想的國度一般，最後成仙了。
老子確切出生地不詳，關於老子故里的文字記載更是少之甚少，歷史上對老子的身份確認並不詳細，《史記》一書的《老子韓非列傳》認為老子疑似有三個可能，分別是：李耳、
老萊子
及
太史儋
。
一是老聃，擔任東周的守藏史藏書室官員，在洛陽管理周室的藏書及檔案。史記中有記載老子是楚國苦縣厲鄉曲仁里人，今屬河南省鹿邑縣。二是
老萊子
，因老聃與
老萊子
的出生地相同。
三是太史儋，
司馬遷
在其《
史記
》中曾懷疑
太史儋
就是
道家
學派的創始人老子：“或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。”，太史儋曾出任周朝
史官
，故稱“太史儋”或“周太史儋”。不過許多人不認可這種觀點，他們認為周太史儋後於孔子一百餘年，與《
禮記
》等諸多典籍所記載的孔子入周問禮於老子不合。
第二“鬼谷子”
鬼谷子生於前4世紀。關於鬼谷子的出身有很多種說法。一說衛國（河南淇縣）人；一說魏國鄴地（河北臨漳）人；一說陳國鄲城（河南鄲城縣）人；一說漢水之濱關內雲陽（陝西石泉縣）人。
鬼谷子充滿傳奇色彩，無所不知無所不曉，他的本事幾乎要被妖魔化，道教也尊奉他為王禪老祖。
相傳鬼谷子的弟子有龐涓、孫臏、蘇秦、張儀四人。
鬼谷子最出名的是他教育出許多著名的弟子，但本尊最後去哪了？卻是眾說紛紜，有人認為鬼谷子是天上的神，專門透過培養弟子的方式來結束亂世，但是此人生卒年史書從未記載，也成了一位謎一般的人物。
亦有史家認為鬼谷子並非專指一人，而是有一群躲避戰亂又不願出仕而隱居在鬼谷的知識分子之統稱，所以才能夠諸子百家皆通。
孫臏與龐涓的師傅是鬼谷子的說法來源於《東周列國志》和《
孫龐
鬥志演義》等歷史小說，正史沒有記載；而張儀與蘇秦的師父是鬼谷子的說法，來自於《史記 卷六十九 蘇秦列傳 第九》及《史記 卷七十 張儀列傳 第十》記載。根據4名弟子活躍年代及死亡年份推算，鬼谷子的生活年代應大約為前4世紀。
第三“徐福”
秦國曆史中的關鍵人物徐福，最有名的事蹟，就是替秦始皇找尋長生不老藥比較常見的一項說法，就是帶著千人的童男童女，搭著大船向東，前往日本去找藥，最後消失。有說法認為，他與日本人的始祖有關，也有認為，他是騙了秦始皇想要逃離暴政，實際動向眾說紛紜，充滿謎團。
日本最早出現的徐福東渡日本的記錄，是1339年日本南朝大臣北畠親房所著的《神皇正統記》。
而成書於8世紀時的日本典籍《
古事記
》和《
日本書紀
》只提到了秦朝人移民到日本的情況，沒有徐福東渡的記載。有觀點認為這是因為中國8世紀時尚未明確提出徐福東渡所到之地就是日本。最早提到徐福的是
源隆國
的《
今昔物語》
。
參考資料：
《史記》《
古事記
》
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