壽字怎麼擺
坊間傳聞，侯耀文當年沒有師承，便想著拜師在寶字輩名家常寶華門下，但是常寶華先生對於此事頗為謹慎，讓侯耀文先爭取父親侯寶林的意見，而當侯耀文跟父親提及此事時，侯寶林說道“你拜師這事不能讓活人佔了便宜”，於是此事便不了了之，至於侯寶林大師的這句話，網友則表示：傷害性不大，侮辱性極強，那麼侯寶林大師為什麼不同意侯耀文拜師在常寶華門下呢？
相聲講究師徒傳承，相聲名家蘇文茂先生在談及相聲師承的時候，說道“在相聲這個行當，沒師父就好比是一個人沒有爸爸”，這也足見相聲界師承的重要性，相聲不僅講究師承，而且還有不少規矩，其中一條便是不能拜自己的父親為師，哪怕自己的能耐水平都是父親教的，也不能拜自己的父親，必須得另拜他人，比如“無人不宗馬”的天津馬氏，馬三立不能拜自己的父親馬德祿，而只能拜師周德山，馬志明不能拜自己的父親馬三立，而只能拜師朱闊泉。
侯耀文在拜師方面也面臨著難題，首先是父親侯寶林壓根不允許自己從事相聲行當，主要原因是侯寶林大師深知相聲行當的苦，所以不願意兒子從業，但是侯耀文自己對相聲感興趣，甚至偷偷瞞著父親報考了鐵路文工團，後來團裡面領導親自到家做工作，侯寶林大師才答應放人，之後侯耀文憑藉家庭相聲藝術的薰陶以及自己的相聲天賦，開始在相聲界走紅，但是當時的侯耀文只能算是一個海青，並沒有師承。
其實不止是侯耀文，當時許多人都沒有相聲師承，這主要是在解放後，相聲師承拜師作為封建糟粕被廢除了，取而代之的是新時期老師和學生的關係，比如侯寶林和馬季、馬季和姜昆、馮鞏等都是這樣的關係，但是這些人都有明確的老師，而且老師還不是自己的父親，侯耀文就不一樣了，自己的能耐都是父親教的，而相聲界不能拜師自己的父親，所以在八十年代相聲界拜師慢慢恢復的時候，侯耀文便也想著給自己找一位相聲師父，解決自己的師承問題。
侯耀文雖然沒有師承，但是有輩分，要拜師只能選擇和侯寶林一輩的藝人，當時寶字輩還有許多藝人健在，但要說關係，最好的莫過於相聲界的常寶華了，常家和侯家關係莫逆，而且侯耀華和侯耀文還是常寶華看著長大的，常寶華還代表著相聲界的常家，地位名望都不錯，因此，侯耀文要拜師，便先找到了常寶華。
對於侯耀文的這一要求，常寶華沒有拒絕，而是說只要你爸爸侯寶林同意，我就收。但是遺憾的是，侯寶林先生對於這一事情並不認可，並且明確提出：這事不能讓活人佔了便宜。對於侯寶林這句話，不少人覺得這個“活人”就是值得常寶華，畢竟侯耀文的一身能耐都是自己教的，論名氣，侯耀文已經是當時的佼佼者，而且未來不可限量，如果拜師常寶華，這不就是讓常寶華白撿了一個有名氣的徒弟嗎？所以這事便不了了之。
之後在侯寶林大師的安排下，侯耀文拜師在寶字輩相聲門長趙佩茹門下，並由大師兄李伯祥代拉拜師，其實當時健在的寶字輩，侯寶林大師可能的確看不上，但是趙佩茹先生卻深受侯寶林大師敬重，所以安排侯耀文拜師在趙佩茹門下，可能也是侯寶林大師的多年夙願。