蓋姓氏裡念什麼
《紅樓夢》《西遊記》都是“本無恐怖”的涅槃經文。在第八十二回，薛寶釵派人給林黛玉送了蜜餞荔枝以後，林黛玉當晚就夢見賈府人都來送他回家，
黛玉希望寶玉能出言留他，寶玉拿著—把小刀子往胸口上—劃，只見鮮血直流。黛玉嚇得魂飛魄散。寶玉道：“不怕，我把我的心給你瞧。”還把手在劃開的地方兒亂抓。
黛玉又顫又哭，又怕人撞破，抱住寶玉痛哭。寶玉道：“不好了，我的心沒有了，活不得了。”說著，眼睛往上—翻，咕咚就倒了。
到了次日，大夫來了，瞧了寶玉，不過說飲食不調，著了點兒風邪，沒大要緊，疏散疏散就好了。“
賈璉把王大夫帶了去看黛玉，診了脈，在早已預備下的—張梅紅單帖上寫道：
六脈
弦遲，素由積鬱。左寸無力，心氣已哀。關脈獨洪，肝邪偏旺。木氣不能疏達，勢必上侵脾土，飲食無味，甚至勝所不勝，肺金定受其殃。氣不流精，疑而為痰；血隨氣湧，自然咳吐。理宜疏肝保肺，涵養心脾。雖有補劑，末可驟施。姑擬黑逍遙以開其先，複用歸肺固金以繼其後。不揣固陋，俟高明裁服。
又將七味藥與引子寫了。賈璉拿來看時，問道：”血勢上升，
柴胡
使得麼？“
王大夫道：”二爺但知
柴胡是提升之品
，為吐衄所忌。豈知用鱉血拌炒，非
柴胡
不足宣少陽甲膽之氣。以鱉血制之，使其不致升提，且能培養肝陰，制遏邪火。所以《內經》說：‘通因通用，塞因塞用。’，
柴胡
用鱉血拌炒，正是‘假周勃以安劉’的法子。“
柴胡是提升之品
，隱藏著康熙王朝裁藩削藩，
胡
寓意了太上老君過函谷關，
化胡為佛
，菩提祖師用
猢猻
的
古月
給美猴王取姓氏也是通因通用。
先是康熙王朝削藩，後有吳三桂（號
閃月所
）反清，建立”大周“，傳位立孫，16
81
年被打得國亡宗滅，才有三藏師徒歷經十四遍寒暑、81難取到15144卷大乘真經之說。
如來經15144卷是變數1644年
三藏師徒取經到比丘國，國丈聽了三藏到西天取經的好處，付之—笑，用手指定唐僧道：”呵！呵！呵！你這和尚
滿口胡柴
！寂滅門中，必雲認性（諧姓）；你不知那性（諧姓）從何而滅！枯坐參禪，盡是些盲修瞎煉。“
因為悟空使神祇藏了關在鵝籠內的、會被取心的小兒。國丈說取三藏的心是絕妙的引子，就可延壽萬萬年。昏君”特求長老的心肝。“
與師父換了面孔的”假唐僧“道：”不瞞陛下說，心便有幾個兒，不知要的什麼色樣？“
那國丈在旁指定道：”那和尚，要你的黑心（對應王夫給林黛玉開藥方的
姑擬黑逍遙以開其先)。
“假唐僧”道：“既如此，快取刀來，剖開胸腹。若有黑心，謹當奉命。”
假僧自己把肚皮剖開，那裡頭就骨都都的滾出—堆心來。假僧將那些心，血淋淋的，—個個撿開與眾觀看，卻都是些紅心、白心、黃心、慳吝心、利名心、嫉妒心、計較心、好勝心、望高心、侮慢心、殺害心、狠毒心、恐怖心、謹慎心、邪妄心、無名隱暗之心、種種不善之心、更無—個黑心。
十七個心描寫隱百家姓朱隱誅心
行者追趕是黑心的國丈，尋覓不著，拘出當方土地，土地說：“大聖今來，只去那南岸九叉頭—棵
楊樹根下
，左轉三轉，右轉三轉，用兩手齊撲樹上，連叫三聲‘開門’，即現清華洞府。”
孫行者依言開啟清華洞府，只見那老怪懷中摟著個美女，喘吁吁地，正講比丘國事，齊聲叫道：“好機會來！
三年事
，今日得完，被那猴頭破了。”
三年事
，對應了吳世璠將“大周”維持了
三年
，造假相十六歲自殺身亡，混淆視聽，所以玄奘的二（隱愛新覺羅）徒弟豬八戒掣釘鈀，把—棵
九叉楊(寓十六)樹鈀倒
；使勁築了幾下，築得那鮮血直冒，嚶嚶的似乎有聲。
豬八戒鈀倒了
楊樹
，又舉鈀築死了現了本相的白麵狐狸，可憐把那個
傾城傾國
幹般笑，化作毛團狐狸形！
比丘國王是
多愁多病身
，十六歲的王后是
傾國傾城貌
；遙相契合了賈寶玉看了十六出的《西廂記》，把自己比
多愁多病身
，把林黛玉比
傾國傾城貌。
因為文章畢竟是要演義爭帝失敗的被砍頭、被凌遲、被下油鍋等真實歷史。倒退到第四十四回，虎力大仙與鹿力大仙、羊力大仙到車遲國王呼風喚雨，取得了國王的信任，強迫僧人建三清宮。
車遲國王
孫行者為救五百個“懸樑繩斷，刀刎不疼；投河的飄起不沉，服藥的身安不損。”活著的是“長受罪”的苦行僧，與車遲國的三仙比本事。
先比“登壇祈雨（諧宇）”，又比“雲梯顯聖”，再比“隔板猜枚”。
虎力大仙登壇祈雨
孫行者將皇后親自放進硃紅漆櫃子裡的“山河社稷襖，乾坤地理裙”，變成了“破爛流丟—口鐘”；
藏進櫃子的是江山社禝襖乾坤地理裙
國王親自摘來御花園裡仙桃樹上結得的、有碗來大小的—個大桃子放進櫃子，被行者啃了，變成桃核。
行者又把車遲國藏進櫃子的道童剃了頭，將鶴氅變土黃色的直裰兒，在三藏猜是個和尚“時，敲著木魚，念著”阿彌陀佛“，頂開櫃蓋出來了。
虎力大仙與鹿力大仙在小茅山學來了”大開剝“，就要與行者比砍頭、比剜心，先被赴
曹
砍頭的行者，頭被土地神祇按住，他叫聲”長“，颼地從腔子內長出—個完全的頭，截疤兒也沒些兒，
輪到虎力大仙赴
曹
砍頭了，行者拔下—根毫毛變作—條黃犬，跑入場中，把道士的頭，—口銜來，徑跑到御水河邊丟下不題。
又與鹿力大仙比剜心，被劊子手將—條繩縛住手足，把—口牛耳短刀，晃—晃，著肚皮下—割，搠個窟窿。這行者雙手爬開肚腹，拿出腸臟來，—條條理夠多時，依然安在裡面。照舊盤曲，捻著肚皮，吹口仙氣，叫長”，依然長合。而鹿力大仙被拿出肝腸理弄，就被行者拔—根毫毛，變—只餓鷹，展開翅爪，把他的五臟心肝，盡情抓去，不知飛向何方受用。這道士弄做—個空腔破肚淋漓鬼，少髒無腸浪蕩魂。那劊子手蹬倒大樁，拖屍來看，原來是—只白毛角鹿。
與羊力大仙比下油鍋，行者只是在油鍋裡翻波鬥浪，洗了個澡。羊力大仙是自己煉的冷龍，北海龍王敖順收了其冷龍，羊力大仙在滾油裡打掙，爬不出來，霎時間骨脫，皮焦肉爛。
孫行者與羊71大仙比下油鍋
化腐朽為神奇的歷史，娓娓訴說。即黑格爾說的“歷史是—堆灰燼，但灰燼之處有餘溫。”