魏晉時期王叔和整理了傷寒雜病論和什麼
在王叔和生活的年代，因為連年戰爭，許多書簡都散落佚失或殘缺不全了，張仲景花幾十年心血完成的《傷寒雜病論》，也遭到散亂的命運。
張仲景《傷寒雜病論》（一十六卷）這一書名首見於仲景《傷寒論·序》，《隋書·經籍志》有“《張仲景方》一十五卷，仲景，後漢人。”“梁有《張仲景辨傷寒》十卷，……《張仲景評病要方》一卷”，“《張仲景療婦人方》二卷”的記載；《舊唐書·經籍志》有“《張仲景藥方》十五卷，王叔和撰”的記載；《新唐書·藝文志》有“王叔和《張仲景藥方》十五卷，又《傷寒卒病論》十卷”的記載。《傷寒卒病論》書名在正史中首見《新唐書·藝文志》的記載。
從以上記載中看出，在《新唐書》編纂完的1060年前，史無張仲景《傷寒雜病論》的記載，只有其《張仲景方》等四種書的記載，且作者並不明確。明確記載的是王叔和的《張仲景藥方》，從上下文來看，《傷寒卒病論》也在其名下，說明此二書都是由王叔和整理而成。
《宋史·藝文志》有關張仲景的醫著有《脈經》一卷、《五藏榮衛論》一卷、《傷寒論》十卷、《五藏論》一卷、《金匱要略方》三卷、《療黃經》一卷、《口齒論》一卷、《金匱玉函》八卷、《金石製藥法》一卷。其中明確標明王叔和集的為《金匱要略方》和《金匱玉函》，共11卷。從以上我們可以看出，王叔和整理張仲景的“遺論”確實是不遺餘力。
由於《傷寒雜病論》已散落不全，作為太醫令的王叔和深知《傷寒雜病論》的偉大價值，便廣泛蒐集張仲景舊論，經他整理和修復，將其論述傷寒部分定名為《張仲景藥方》，其中包含了今天所見的《傷寒論》，並將其有關脈學的內容收入《脈經》中。從歷史的角度看，沒有王叔和對張仲景遺書的蒐集整理，《傷寒論》這部偉大的中醫學著作也可能就失傳了。《傷寒雜病論》流傳至今，王叔和功不可沒。
但王叔和的書中只有張仲景傷寒部分的內容，沒有其雜病的內容。而《宋史·藝文志》記載，王叔和曾集《金匱要略方》和《金匱玉函》，經晉王叔和整理的張仲景醫著，其古傳本之一的《金匱玉函要略方》，北宋翰林學士王洙在翰林院書庫中偶然發現，書簡共3卷，上卷辨傷寒，中卷論雜病，下卷載藥方。後由北宋校正醫書局林藝等人重新編校，取其中雜病部分，釐訂為3卷，改名《金匱要略方論》。
《金匱要略方論》共25篇，方劑262首，列舉痙、百合病、狐惑病、陰陽毒、瘧病、中風歷節、血痺、虛勞、肺癰、咳嗽上氣、奔豚氣、胸痺、心痛、短氣、腹滿、寒疝、宿食、風寒積聚、痰飲、消渴、小便不利、淋病、水氣、黃疸、驚悸、吐血、下血、胸滿、吐血、嘔吐噦、下利、癰腫、腸癰、浸淫瘡、刀斧傷等病症60餘種，病證以內科雜病為主，兼有外科婦產科等，另有臟腑經絡病脈、攝生養慎、飲食衛生、飲食禁忌和食物中毒的防治等內容。《金匱要略方論》後人簡稱《金匱要略》或《金匱》。
王叔和編次《傷寒論》，後世評價褒貶不一，貶之者責其竄亂仲景原義。如喻嘉言在《尚論篇》中攻擊曰：“仲景之道，人但知得叔和而明，孰知其因叔和而墜！”褒之者認為，王叔和有功千古，使該書在存亡危急之際，得以儲存並傳世。金代成無己稱：“仲景《傷寒論》得顯用於世，而不墮於地者，叔和之力也。”宋·林億也說：“仲景之書及今八百餘年，不墜於地者，皆其力也。”金代成無己說：“仲景《傷寒論》得顯用於世，而不墮於地者，叔和之力也”。明初王安道說：“叔和搜採仲景舊論之散落者以成書，功莫大矣”。清·徐大椿亦稱：“苟無叔和，焉有此書？”這些客觀的評價說明，王叔和在整理《傷寒論》所作的貢獻是巨大的，值得後人銘記。