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看 這兩個成語都有趣味歷史典故 且和這位皇帝有關

作者:由 紅色歷史文化故事 發表于 收藏日期:2021-11-28

敝掃自珍是成語嗎

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敝帚自珍

中國語言博大精深,很多的成語都有著一定的歷史典故。 敝帚自珍和糟糠之妻這兩個成語不僅有趣味典故,而且還都和東漢開國皇帝光武帝劉秀有關。

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劉秀

敝帚自珍是一個漢語成語。敝:破的,壞的。珍:珍惜。意思是把自己家裡的破掃帚當成寶貝。比喻東西雖然不好,自己卻很珍惜。出自漢·劉珍《東觀漢記·光武帝紀》和陸游的《秋思》詩。

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劉珍

漢·劉珍《東觀漢紀·光武帝紀》:“帝聞之,下詔讓吳漢副將劉禹曰:‘城降,嬰兒老母,口以萬數,一旦放兵縱火,聞之可謂酸鼻。家有敝帚,享之千金。禹宗室子孫,故嘗更職,何忍行此!”

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陸游

宋·陸游《初夏幽居》詩之二:“寒龜不食猶能壽,敝帚何施亦自珍。”又其《秋思》:“遺簪見取終安用,弊帚雖微亦自珍。”

東漢開國皇帝光武帝劉秀,是一位具有雄才大略的開明君主。他待人敦厚,誠懇尚信,在軍事上有謀略,禁止虜掠,爭取民心。“敝帚自珍”這個成語,就出自他在都城洛陽所下的一道詔書,從一個側面反映了他在這方面的風格。

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公孫述

公元25年,劉秀經過多年征戰,建立起自己的統治政權,定都洛陽,史稱東漢。在這個時候,各地還有許多豪強割據一方,稱王稱霸。其中,一個叫公孫述的,就依仗著四川險要地勢,在這裡自立為帝,國號“成家”。隨著全國的逐漸統一,光武帝數次遣使前去勸公孫述歸順東漢,但公孫述怒而不從。建武十一年(公元35年),東漢朝廷派兵征討,被述所拒。

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吳漢

次年,劉秀又命大司馬吳漢前去討伐公孫述。吳漢,字子顏,南陽人,是東漢中興名將,武威將軍鄧禹為其副將。

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鄧禹

面對東漢的強大攻勢,公孫述調兵遣將進行抵擋,但節節敗退,吳漢連戰連勝,逼近成都。此後,雙方在廣都至成都之間展開殊死搏鬥,互有勝負。公孫述更是拿出國庫中的全部財貨珍奇,招募了5000名敢死之士,鳴鼓挑戰,暗地裡派遣奇兵,繞到漢軍背後進行偷襲。

這年十一月,公孫述親率數萬人,出成都城與吳漢大戰。兩軍連戰數日,公孫述兵敗逃走,最後被漢軍追上,刺穿胸部墜落馬下,當夜死去。第二天,公孫述手下見大勢已去,棄城投降。漢軍副將鄧禹率兵浩浩蕩蕩進入城內,將公孫述的妻子家人全部殺死,並割下公孫述的頭顱,派人飛馬送往洛陽。與此同時,他還縱兵大掠,四處焚燒。

這一訊息傳至京城,光武帝劉秀大為震怒,特別下詔譴責鄧禹:“這座城池已經投降了,滿城老婦、孩子還有數萬人,一旦縱兵進行放火亂殺,誰聽了都會心酸氣憤。通常之人,即使家裡有一把破掃帚,也十分珍惜,可你卻這樣不愛護子民的生命財產!你怎麼這樣殘暴,竟忍心做出如此的行為?”隨即,劉秀下詔撤了鄧禹的職務,並對主將吳漢也給以嚴厲批評。

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糟糠之妻

糟糠之妻,漢語成語,喻指共過患難的妻子。糟糠:窮人用來充飢的酒渣、米糠等粗劣食物。出自《後漢書·宋弘傳》。

《後漢書·宋弘傳》:“(光武帝)謂弘曰:‘諺言貴易交,富易妻,人情乎?’弘曰:‘臣聞貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂。’”

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宋弘

東漢初年大司空宋弘,為人正直,做官清廉,對皇上直言敢諫。曾先後為漢室推薦和選拔賢能之士三十多人,有的官至相位。光武帝劉秀對他甚為信任和器重,封他為宣平侯。 光武帝的姐姐湖陽公主新寡後,劉秀有意將她嫁給宋弘,但不知她是否同意。

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湖陽公主

一天,光武帝與湖陽公主共論朝臣。湖陽公主說:“宋公(指宋弘)威容德器,群臣莫及。”劉秀聽後很高興,召見宋弘,讓公主在屏風後觀聽。

漢光武帝對宋弘說,“都說人尊貴了就會換朋友,富有了就會換妻子,這也是人之常情吧?”宋弘一聽,知道這句話裡有意思,他答道:“臣聽說貧賤時候交的朋友不可相忘,共過患難的妻子不可拋棄。”

宋弘,長安(今陝西西安)人,漢哀帝、漢平帝時,曾任侍中,王莽使為共工。赤眉起義軍攻入關中,威逼宋弘就職,遭弘嚴詞拒絕,投入渭水自盡,以死抗爭,被家人救起,佯作死狀才逃過一劫。劉秀在南陽起兵,宋弘投入麾下,協助劉秀光復漢室。

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王莽

當時劉秀勢單力薄,被王莽軍一路追殺,日夜奔跑。戰鬥中,宋弘不幸負傷,此時後面喊殺連天追兵接近,沒辦法,劉秀只好把宋弘託付給附近村莊一家姓鄭的人家養傷。

這戶人家心地善良,待宋弘親如骨肉,敷藥療傷,好吃好喝,十分周全。鄭家有個女兒雖不是十分漂亮,但五官端正、溫柔賢惠,聰明伶俐,落落大方,對宋弘如自家兄弟。

煎湯熬藥、端茶送飯、噓寒問暖、體貼入微。倆人日久生情,互生愛慕。鄭家父母看在眼裡,喜在心上,待宋弘傷好後便讓二人結為夫妻。

後來,宋弘繼續追隨劉秀南征北戰,東打西殺屢立戰功,最終使劉秀光復漢室,登基稱帝,史稱光武帝。宋弘被封為宜平侯,任大司空。劉秀的姐姐早年喪夫,雖然貴為長公主,可總是鬱鬱寡歡。光武帝憐惜姐姐寂寞,有意撮合二人,沒料到宋弘一本正經地板著臉回絕了劉秀。

於是便有了膾炙人口的名言——糟糠之妻不下堂,此後,人們便把富貴以後不拋棄結髮妻子的行為,稱為“糟糠之妻不下堂”。糟糠就是酒糟和米糠,代指貧困時同吃糟糠患難與共的結髮妻子。(張丁材)