帝王墓可以用黃腸湊題嗎
“題湊”是一種葬式，始於上古，多見於周代和漢代，漢以後很少再用。 黃腸題湊：西漢帝王陵寢槨室四周用柏木堆壘成的框形結構，“黃腸題湊”一名最初見於《漢書▪霍光傳》中。根據漢代的禮制，黃腸題湊與梓宮、便房、外藏槨、金縷玉衣等同屬帝王陵墓中的重要組成部分。但經朝廷特賜，個別勳臣貴戚也可使用。
天山漢墓位於高郵市的天山鎮境內。在1979年發掘於神居山的一號西漢墓葬，其木梓面積比湖南馬王堆漢墓大18倍，代表古代最高禮儀的葬禮“黃腸題湊”，並出土金縷玉衣殘片。初步考證墓主人系西漢廣陵王劉胥夫婦同塋異穴合葬墓。“黃腸題湊”墓穴重要的代表就是位於陝西省寶雞市鳳翔縣南指揮村的秦公一號大墓、揚州的高郵“天山漢墓”和北京大葆臺廣陽王劉建與王后合葬墓規格最高，最宏大。
“黃腸題湊”，是帝王一級使用的槨室，等級最高。即槨室為四周用柏木枋（即方形木）堆成的框型結構。
所謂"黃腸"，
顏師古注引蘇林的說法即黃心的柏木，就是去皮後的柏木，即堆壘槨室所用的柏木枋木心色黃。
題湊 是指墓葬的形式和結構（木頭皆內向）。
因題湊用的木材都是剝去樹皮的柏木枋（椽），以木色淡黃而得名。墓葬中的“題湊”結構，據文獻記載，至遲在戰國時期已經出現，但缺乏實物的黃腸題湊證據。從已有的漢代考古材料可知：“題湊”在結構上的基本特點，一是層層平鋪、疊壘，一般不用榫卯；二是“木頭皆內向”，即題湊四壁所壘築的枋木（或木條）全與同側槨室壁板呈垂直方向，若從內側看，四壁都只見枋木的端頭，題湊的名稱便是由這種特定的方式衍生出來的。
“黃腸題湊”皆發現於豎穴木槨墓中。例如，長沙象鼻嘴1號墓、北京大葆臺1號墓等都使用了黃腸題湊。“黃腸題湊”指西漢帝王陵寢槨室四周用柏木枋堆壘成的框形結構。棺槨周圍用木頭壘起一圈牆，上面蓋上頂板，就像一間房子似的，外面還有便房。
天子以下的諸侯、大夫、士也可用題湊。但一般不能用柏木，而用松木及雜木等。但經天子特許，諸侯王和重臣死後也可用黃腸題湊，如漢霍光死，漢宣帝“賜給梓宮、便房、黃腸題湊各一具”。
“黃腸題湊”一名最初見於《漢書·霍光傳》。據書中記載，天子禮葬時，用柏木堆壘成棺槨形狀，外面有便房，也用柏木堆壘成，裡面放有大量陪葬品。根據漢代禮制，黃腸題湊與玉衣、 梓宮、便房、外藏槨同屬帝王陵墓中的重要組成部分。但經朝廷特賜，個別勳臣貴戚也可使用。
作為柏木的黃色木心作題湊的槨室的“黃腸題湊”葬制在西漢初開始出現，是漢代厚葬之風的產物，著名的有北京大葆臺西漢墓和石景山區老山漢墓，以及儲存最好、形制最複雜的“黃腸題湊”江蘇高郵的西漢中晚期某代廣陵王或王后墓等。這些棺槨都採自深山窮谷中的名貴木材楠木、柏木和梓木，裝飾精緻，製造考究，耗資巨大。如北京大葆臺“黃腸題湊”，黃心柏木多達15880根！ 北京老山漢墓發掘時曾有專門報道。“黃腸題湊”墓穴重要的代表就是位於陝西省寶雞市鳳翔縣南指揮村的秦公一號大墓、揚州的“揚州天山漢墓”和北京大葆臺廣陽王劉建與王后合葬墓規格最高，最宏大。葬具名。棺木之外以黃腸緊密累疊而成的橔。黃腸即柏木之心，其色黃而質地緻密，亦稱“剛柏”。題湊謂以木條木塊累疊互嵌，其端皆內向聚合，惇上成屋之四阿狀，為漢代皇帝及諸侯王特用葬具。然個別權貴如霍光、董賢亦得恩准用之。建國後發掘的北京豐臺大葆臺漢墓（可能為燕刺王劉旦墓）黃腸題湊及河北定縣（今定州）中山簡王劉焉墓均可見其遺制。唯劉焉墓以黃色之石代黃腸木，與《後漢書》所載曾徵發六州十八郡黃腸木為之營葬事有所不同。
秦公一號大墓是迄今為止中國發掘的最大古墓，墓內186具殉人是中國自西周以來發現殉人最多的墓葬；槨室的柏木“黃腸題湊”槨具，是中國迄今發掘周、秦時代最高等級的葬具；槨室兩壁外側的木碑是中國墓葬史上最早的墓碑實物。大葆臺漢墓的“黃腸題湊”，系國內首次出土，它填補了漢代葬制研究中的一項空白，是重大的考古發現。它由10釐米×10釐米×90釐米的柏木14000餘根疊成，約合木材122立方米，簡直相當於一座森林！柏木堆成的木牆高3米，厚0。9米，總長42米多。排列方式上，南北兩端為南北向縱壘，東西兩側為東西向橫壘，四角連線處南北壁黃腸木兩頭直接頂靠在東西壁黃腸木上，這樣從內側看，則四壁均為木頭，即題湊。