烏銀款硯臺是什麼時期的
硯臺————為了讓我練好毛筆字，父親找出壓箱底的文房至寶。
字沒練好，卻對硯臺本身產生了興趣。經過一番文獻綜合，引言有了：“硯貴有銘”它有，“硯貴有眼”它有，“名硯有匣”它有；“端方正直”的品它是，“刻深容易刻淺難”的工它是，“堅實細膩”的質它是，“名貴紅木”的匣它是，“一木整挖”的料它是，“手工製作”的難它是。
還有什麼我不知道的呢？
首先，硯石的材質，“四大名硯”石是最基本的論調，其它硯石名目繁多不勝列舉，各具特點不一而足，無從下手之際，粗略觀察靜心思考，因其石色紫紅下有一石眼，遂決定以“端”、“歙”為始；經過比對、定性、定量分析之後，初步識定為歙石“廟前紅”爭議當不大。
硯型長方：22。9*14。5*2。9cm，右下背角斜抹三角形。
硯面雕刻雙龍戲珠紋飾，採用典型的“雍乾”草龍圖式，“天地眼”呼應佈局，中為研堂、墨池，邊飾淺刻劃雲氣紋，整體形象生動，氣韻不凡，大氣灑脫，出神入化。
硯背銘文“布袍未典官糧納，敢謂邨愚是古仙”，款識“雍正九年，李鱓”。為“揚州八怪”領軍人物1731年之寶
硯匣合體：25*16。3*6。3cm，匣蓋、體分別一木整挖，黃花梨木質，寶函造型，匣蓋素面朝天，凸穹頂，刻4條窄邊線，內面寬邊倭角凹穹頂，呼應正面，四邊陽陰型刻子母卡口；匣體四邊陰陽型刻子母卡口，底面寬邊倭角淺雕凹長方形，四角各陽雕內修直拐角淺足；硯、匣老化程度相當，砌合天衣無縫，應為原配。有鑑於此，可以此匣之黃花梨木質狀況，作為雍正時期黃花梨之標準器。