士族地主什麼時候形成
歡迎來到小發談歷史，大家可能都聽過一個歷史名詞，叫“門閥”，也被稱為門第、貴族、望族、門望、甲族、膏腴、高門大族等。這個門閥或者說門第是我國曆史上一個非常複雜的現象。門第的產生，和士族的崛起密切相關。士族群體的產生，最早可以追溯到漢朝。從漢武帝推行“罷黜百家，獨尊儒術”的思想文化政策之後，無論是朝廷還是郡國的選舉，都以擅長儒學的學者為首選。
因為儒學往往是歷代傳授，累世經學往往形成了累世公卿，士族就開始慢慢形成了。東漢末年，戰亂不斷，許多富豪家族逐漸興起，成了地方的重要勢力，也是士族產生的來源之一。西晉則沿襲用曹魏頒佈的九品中正制，門第因此有了制度保障，在政治上佔據主導地位。司馬懿出身的河內司馬家族，本來就是士族中的代表，所以維護和重視士族的利益。“五胡亂華”之後，東晉能夠在金陵，就是現在的南京站穩腳跟，很大程度是因為王敦、王導等門第的支援，還有說法是“王與馬，共天下”，可見當時王氏家族勢力強大。
士族不僅在政治地位上非常尊貴，還有雄厚的經濟實力。世代的豪族一般在廣大的鄉村社會，在鄉下有很高的聲望和大量土地。中央政權變動的時候，士族在地方的宗族和地主的身份依然存在。南北朝時期計程車族，還供養大量奴隸、部曲和蔭附民。在戰亂時期，許多士族都閉門自營，以所謂的“塢壁”作為據點自保一方。
到了南朝之後的梁武帝執政末年，侯景曾經想和琅琊王氏、陳郡謝氏聯姻，但是那兩家拒絕了，侯景感到受了侮辱。後來侯景發動叛亂佔領金陵後，對當地的門第士族展開了報復性的殺戮，士族受到了毀滅性的打擊。隨著進入唐朝之後，科舉制度的完善使得士族地位日趨下降。北宋計程車族很新興，到了唐朝士族幾乎消亡了。感謝閱讀，本文由小發談歷史原創，歡迎關注，帶你一起長知識。