熙平是什麼意思
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本文作者：毛於久
一、形成
中國地名，特別是行政區劃名，大都是經過反覆斟酌認真討論後決定的名稱。其名號來源，在帝制中國主要有四種：當地曾用名、山川景物名、當地下轄鄉村名還有吉祥懷柔詞。而當帝制結束後，出於對共和及共和志士的紀念，地名又多了兩種來源：主義理念詞和人名。不過同其它的分類標籤一樣，上述六種名號來源其實都還可以具體細分。比如主義理念詞就可細分為三民主義理念詞與共產主義理念詞，前者是河南民權縣的名號來源，後者則促成了江西共青城的誕生。
而在以吉祥懷柔詞命名的行政區中，也有一類數量不多，但具有足夠特殊性的細分群體——年號地名。
年號，按照宋人的說法，是漢武帝創造來自娛自樂的一種紀元名詞。年號最主要的意義，是將作為個體人類的皇帝，與無窮無盡的時間相繫結，塑造出皇帝的超自然屬性，幫助皇帝對下實施專制統治。但在實際行用的過程中，由於年號與皇帝個人，及皇帝代表的朝廷高度繫結，它本身也開始具有政治的、超自然的屬性。譬如帝制中國汲汲於茲的“正朔”問題，在年號誕生後便與年號日漸繫結，形成了行用某朝廷年號即為尊該朝廷為“正朔”以至於奉該朝廷皇帝為宗主、接受該朝廷名義統治的政治慣例。
這樣一類利用“命名”時間來宣示治權的詞彙，與利用命名來宣示治權的地名，本是兩條互相井水不犯河水的平行線。但因為被選作年號的詞彙，多為當時人認為的吉祥優美詞，用作地名似也合乎“吉祥懷柔”的命名原則，所以兩者最終還是出現了一些交集。
第一個明確以年號為名稱來源的政區，是東漢末年孫策設立的建安縣。《太平寰宇記》引《建安縣誌》說，該縣為孫策橫掃江東時，分會稽郡東侯官縣而置。不過實際上，當時並不存在東侯官縣，而是存在一個叫東冶候官縣（附錄一）的政區。此東冶候官縣治所在今福州市鼓樓區，縣域基本與現今福建省範圍重合。
圖一候官之圖
建安縣設立於建安初年，其後於吳末帝孫休永安三（260）年隨著建安郡的成立升格為建安郡治所。經晉宋齊梁陳隋六朝，建安郡無遷移或改名。唐朝於此立建州，隸屬江南道，後改屬以福州、建州之名命名的福建觀察使；入宋後依唐例，將管轄今日福建省範圍的兩浙東南路改名為福建路，並增置甌寧縣與建安縣同為建州附郭縣（附錄二）。南宋改建州為建寧府仍隸屬福建路；元改為建寧路，隸屬江浙行省；明改回建寧府，隸屬福建省（布政司）；清沿用明制。民國廢府存縣，將建寧府撤銷，取附郭兩縣建安、甌寧首字組合形成建甌縣，今為福建省建甌市。
圖二建甌之圖
自建安縣設立之後，大約四百年間，再無第二個以年號命名的行政區。從這種情況來看，或許當初孫策設立建安縣時，並非是遵從普遍的命名方式，經過思考挑揀，選擇了以建安年號命名新設縣域。而是湊巧——比如他自己想不出什麼好名字，又急於給新縣命名時——將手邊的建安年號拿來充數，肇建了這第一個年號地名。且就其後吳國和兩晉南朝的新設郡縣命名思路來看，這批繼承漢朝衣缽的政權，似乎從未想過學習孫策以年號命名縣域的方法，用自己的年號給地區命名。他們更喜歡的，是漢朝皇帝們發明的吉祥命名法——比如以祥瑞為地區命名，或者以祈求自己興旺的詞彙為地區命名（如吳興郡）。
另外，東晉明帝時雖設定了永嘉郡，但從已有文獻來看，該縣的名稱來源並非晉懷帝的年號永嘉，而是單純的美好詞彙“永嘉”。故其不屬於年號地名，大約可謂是“與年號撞車的地名”吧。這一類地名亦有不少，文中省去，列表於後。
不過在此四百年間，北方的元氏魏朝，出現了一類用年號作為名稱的寺廟。據《洛陽伽藍記》載，洛陽有以宣武帝正始年號命名的正始寺；有以宣武帝景明年號命名的景明寺；還有一座與宣武帝之子孝明帝年號重名的熙平寺，似乎也是以年號命名。透過如上三例可以看出，北魏時已出現了以標明時間的年號，為空間中的區域命名的行為，且北魏的統治者有意識地重複著這一行為，形成了跨世代的傳統。這種超越時間與空間隔閡，以年號為地點命名的傳統，或許成功催生了第二、第三例年號地名，並最終藉由北魏的繼承者們形成了以年號為行政區名號來源的模式。
圖三洛陽之圖
第二、第三例年號地名，都是唐朝設定的武德縣。
武德元（618）年，李淵逼迫自己的表侄孫楊侑將帝位禪讓，正式建立李唐朝廷。當時的唐朝，僅據有關中平原與河東谷地。雖然這次禪讓，使李唐相對於其他割據勢力多了幾分虛無縹緲的“正統性”。但根據槍桿子裡出政權的定律，這點似有實無的“正統性”加成，並不能讓李唐比其餘勢力更像是能兼併天下的一方。
在此前提下，李淵必須要採取一些手段，以錢財權位亦或大道正義，吸引住天下吏民的人心。作為北周貴族的後代，他很有可能接受過北周虜獲的蕭梁士人的教育，並學習到了梁武帝蕭衍的用以爭取人心的治國之術——
廣泛接納降將，並大量胡亂設立州縣，產生許多地方官職用以安插降將。
武德元年李密來降時，李淵正忙著和李世民爭權奪利，同時由於形勢大好，是故未對瓦崗軍治下州縣進行切分以為爵賞。待到武德二年，雖然在河內地區唐軍基本清除了王世充的勢力，但李淵的老巢晉陽，卻被南下的劉武周圍困。世人很自然地會開始擔心，劉武周是否會如同數年前的李淵一樣，獲得晉陽而後長驅直入關中，使新興的唐王朝中道崩殂。
為了穩定人心，李淵決定在不變更各地區治理體系的情況下，給治下所有地方官加官進爵。在河內地區，唐朝廷一口氣新設西濟州、北義州、陟州三州，用以加封當地瓦崗降將為刺史，各州治下亦遵循蕭衍“廣置州郡，雖戶不滿百，割作三郡；人無所集，輒名州縣”的教誨，大量增置縣份，用以酬功封賞。
圖四河內之圖
譬如自武德元年以來鎮守懷州的瓦崗降將黃君漢，初為懷州刺史、行軍總管，由於無屬州、無臨時配給的下屬部隊，其實際行政等級與普通刺史別無二致；武德二年分州後，雖然黃君漢實際管轄的土地人口反而減少了（中間由於李、王拉鋸產生了兩個新的直轄於唐朝廷的降將州），但他的官銜變成了使持節總管懷、陟、西濟、北義諸軍事兼懷州刺史，行政級別從刺史升到了管刺史的總管，並最終作為圍攻洛陽的李唐八大總管而留名史冊。這種莫名其妙的政治地位提升，就是大量新造州縣給人加官進爵的成果。
不過武德縣的誕生，與李唐多設州縣的政策沒有直接關係。按研究，為該縣冠名武德的，很可能是秦始皇。而自始皇設武德縣以後，漢晉沿用此名不改，東魏孝靜帝年間還曾將之升級為武德郡。然而隋文帝統一天下後，在整理地名時不知為何將武德縣改名為邢丘縣，但是邢丘明明不在該縣境內。大業二年時，楊廣又發起了一次整頓地名行動，這次大約是發現了邢丘不在邢丘縣的問題，將該縣的名稱改從縣域內的西漢安昌侯國遺址，命名為安昌縣。可惜的是，就是從安昌縣被命名的大業二年起，隋煬帝建東都、巡天下、挖運河、徵高麗，徹底破壞了這大隋的安寧與昌盛。
大約是在武德二年，管轄權縮小而政治地位上升了的黃君漢，將安昌縣改回了武德縣。鑑於現在並無其接到朝廷改名詔書的記載，同時他本人另有新設“大基縣”於大基城，以誇讚偉大唐王朝基業的記錄。則武德縣恢復舊名，或許便是這位祖上世代為北魏官僚的總管公，發揮北魏傳統，擴散年號意義，明確地使用年號命名縣域以示忠誠於李唐的行為。
此武德縣在北宋熙寧六年隨著北宋的政區合併運動，降級成了武德鎮，並最終保留至今，是為如今的河南省焦作市溫縣武德鎮。
圖五溫縣之圖
以上的第一武德縣，由於沒有明確佐證，證明其改回舊名與武德年號的相關性，並不被視為開創以年號為縣名來源的範例。但作為讀史之人，有時需要明白，觀念總是先於事物而存在，而且廣泛存在於社會上的共同觀念，正是某些政治、經濟、文化產物立足的基石。當基石存在時，構築於其上的各色產物才能穩定存續，而若基石不存在，即便誕生了類似的產物，在實際層面由於其不具備社會意義，仍不能將之視作構築於基石上之物的同類。
第二武德縣位於今廣西桂林市境內，武德四年時自桂林郡（桂州）割出設立，同時在該縣設立象州，明顯是對秦代象郡的致敬。該縣雖然亦未留下明確的得名因由記錄，但學界廣泛認同它是一個名稱源自於年號的縣份——因為它是全新設立的，名為武德的縣份。
不過這個武德縣的得名因由，也不是完全沒有商榷的餘地。武德四年的大唐，與兩年前一樣，仍在執行著廣設州縣的政策。僅新設象州境內，就全新設立了武德、武化、武仙三個以武開頭的縣份。其餘諸州也各自設有大量全新縣份，且這些縣份很多都是以吉祥懷柔詞為名，例如桂州的歸義縣、靜州的安樂縣、林州的皇化縣等。短時間內設立如此多吉祥懷柔名州縣，肯定會導致沒有電子檢索工具的唐朝廷陷入起名困難當中，是故他們以武德是吉祥詞彙而用來命名州縣，亦有可能。
無論如何，年號在唐朝都邁出了堅實的一步，從單純的命名時間，而日漸成體系地同時命名時空。自武德以後，唐帝漸漸習慣以年號為地區、景點、公共設施等命名，本文討論的“年號地名”這一現象，也就完整地成立了。
伴隨著年號地名命名體系的建立，唐王朝對地方行政區劃的管理力度日漸增強。先是貞觀元年，打遍天下無敵手的李世民裁撤掉了絕大部分李淵亂設的州縣；其後高宗周帝各自對地名不合他們口味的進行了修改；最終在想要變成千古一帝的唐玄宗治下，唐王朝對地方行政區劃的管理力度上升到了無與倫比的高峰。
玄宗天寶元年九月，為了地名管理的“標準化”，唐朝廷將天下重名州縣進行了統一省並改換。象州武德縣由於與懷州武德縣重名，便被撤銷了編制，從此完全消失於歷史的長河之中。
附錄一：東冶候官
漢制，邊境每百里設一候吏，統兵司防禦。隨著時間的推進，和其他最初是臨時工，後來轉正升級的官職一樣，候吏也升格成為了都尉下屬的候官。而與漢代管理蠻夷的屬國都尉，由於下轄有土地人口，逐漸從主掌兵事的軍事官，變為軍民都管，類似於郡守的地方官一樣，管理邊境百里之地的候官，在東漢時也開始與由“百里侯”——縣令——主管的縣並列，成為地方官的一種。《續漢書·地理志》謂涼州：“郡十二，縣道候官九十八”，是此證明。
東冶候官在西漢時名為東冶縣，處在漢帝國的海疆，且背靠尚未完全被帝國控制的閩越人，其周圍設有候官並不出奇。東漢光武帝建武年間，東冶縣不知為何改名為東冶候官縣。後世史籍如《續漢書》等，由於傳抄訛誤，還有人們心中縣份主要以兩個字為名的刻板印象，多未能正確記錄此名。或曰“東冶”，或曰“候官（侯官）”，不一而足。
但在《三國志·賀齊傳》中，尚留有東冶候官縣存在之證明：“建安元年，孫策臨（會稽）郡，察（賀）齊孝廉。時王朗奔東冶候官，長商升為朗起兵。”學界此前雖將上文斷作“時王朗奔東冶，候官長商升為朗起兵。”然而東冶改名之事，史書已載，王朗若奔，當只能奔候官而無從穿越時空奔東冶。何況若其奔東冶，則其鼓動的也改是東冶之官，與候官縣長有什麼關係。故知此處當斷在“東冶候官”之後，東漢當有東冶候官之縣也。
附錄二：附郭
古代中國地區治所必有城牆，城牆即為郭。出於節約的目的，古代各級行政區常常在同一城牆內辦公。比如廣東省政府和廣州府政府和南海縣政府，都在廣州城內辦公。
同時，由於城區和鄉村統治方式的不同，帝制中國的政府一般要求城內由駐該城最高地方行政機構直轄，如縣城由縣政府直轄、州城由州政府直轄等。這種直轄是行政管理上的直轄，在行政區劃上，各級城市仍會被劃分入他們該在的下級區劃，比如府城理論上仍是其所在縣份的領土。省城和都城由於涉及到中央政治，固明面上不由省政府和朝廷直轄，但實際上省政府透過省直機構、朝廷透過監察和軍事機構，都能參與甚至架空省城或都城的知府知州等等官員。
所以，當某一縣份與其上級政府同城辦公時，該縣便被稱為“附郭縣”，意為附身於上級政府管理的城市內的縣份。附郭縣由於和上級政府同城辦公，十分容易遭受上級政府的刁難和調研，所以被認為是極其辛苦的差事。俗話說：三生不幸，知縣附郭；三生作惡，附郭省城；惡貫滿盈，附郭京城。是也。