什麼的蘇秦
馮唐讀大學時候，偶爾看到一則招聘廣告，寫著要求八年以上工作經驗，莫名驚詫，什麼職位需要有這麼長的經驗？這得多笨的人才能積累到啊。畢業後參加工作，幹了二十年諮詢和管理，殘酷的現實教育了他：八年不算長。管理是一生的日常，成事是一生的修煉。
開始主要管理自己：自己的時間，自己的體力，自己的情緒，自己的三觀，自己工作和生活的平衡，等等。
隨後主要管理事兒：資訊收集真實可靠嗎？推理符合邏輯常識嗎？假設的解決方案是什麼？這樣的解決方案，利益相關方會接受嗎？接受或者不接受或者某些程度的接受，最可能的結果是什麼？等等。
再後主要管理別人：核心小組成員都在想什麼？核心成員有不同意見怎麼辦？溝通思想管用，還是業績管理管用，還是喝酒吐槽管用？等等。
馮唐
一直
琢磨：如何成事？少數人為什麼能成事？為什麼能持續成事？為什麼能持續成大事？
馮唐說，成事需要悟性，就如禪宗作偈。悟了就是悟了，不悟就是不悟，一點作假不得。他雖然讀了一流商學院，依然覺得隔著一層，遂向傳統文化追索。讀得最多，最勤，最有收穫的，便是《曾文正公嘉言鈔》。
曾國藩圍繞如何成事，提供了前無古人、後無來者的方法論和修煉法門。每次翻開他的書，滿紙背後都是兩個大字：成事！成事！還是成事！
於是他寫了這本《馮唐成事心法》。讀了這本書，你不用讀一流商學院，不用在諮詢公司點燈熬油好多年，不用在現實世界犯那麼多錯被打臉，就能領悟到如何成事的真諦。
古人云，修齊治平。修身乃第一要義。曾國藩說，主要修身法則有四。
一曰慎獨則心安。
慎
的本意是祭天敬神，引申為憂懼。獨自一人身處暗室，面對鬼神無憂無懼，心境安寧。
二曰主敬則身強。敬的本意是手持棍棒訓狗，命令狗狗順從，引申為恭敬。恭敬待人，恭敬做事。小處著手，小處不小，如臨深淵，如履薄冰。
三曰求仁則人悅。仁的本意是二人相互扶持，引申為仁愛。學會愛護別人，別人就會心悅。如果你是一個團隊負責人，下屬就會開開
心心
跟你幹。
四曰習勞則神欽。勞的本意是費衣，費心，費力，引申為勤勞幹活。人的本性都是好逸惡勞，勤勞工作是反人性的。動物們從來不幹活，吃了就睡，經常捱餓。如果把辛勤工作養成一個良好的習慣，那麼就連神仙都會欽佩你的。
馮唐說，“神欽”最明確的表現就是，能不能每天倒頭酣睡。如果做不到，就是神不
欽
，就要想想如何多幹活。
曾國藩說：處世若能風霜磨鍊，苦心勞神，自足堅筋骨而長識見。
馮唐
解釋
：不慣著，多磨鍊。精神和身體都有非常賤的一面，越練越用越吃苦，越強悍越好用，鬼怕神畏，病都沒了。不慣著自己，不慣著團隊，不慣著孩子。越慣著，人性的惡越顯現，越堅忍耐煩、勞怨不避，人性的善越顯現。
曾國藩說：居家之道，惟崇儉可以長久；處世之道，以戒奢為第一要義。
馮唐解釋：手裡有點小錢，不要大腳亂花。一，過中等偏下生活，以智慧和氣質為美好之物，以立身和立言為追求之物，愛智慧多過愛錢物，愛買書多過愛買包。二、如果做不到，至少做到量入為出，嚴控每月燒錢數在總收入一半以下。盛時要做衰時想，人不可能永遠都坐順風船。三、自己的事情自己做，
不
給別人添沒必要的麻煩。四、儘量不要打腫臉充胖子。
曾國藩說：凡言兼眾長者，必其一無所長者也。
馮唐
解釋
：職場中這種人挺多見。什麼都會，一無所長；說起來頭頭是道，做起來一塌糊塗。古人云，一招鮮，吃遍天。人在職場混，必須學會傍身的一招。
曾國藩說：餘生平略涉儒先之書，見聖賢教人修身，千言萬語，而要以
不忮不求
為重。
馮唐解釋：“
不忮不求
”，不嫉妒，不貪婪。曾國藩把這條基本要求，鄭而重之地作為家訓，為什麼？“
不忮不求
”，是精英教育的基本要求。對普通人，曾國藩很瞭解人性，實際上沒這麼高
要求
。曾國藩在家訓中提出這個要求，既是怎樣做一個好人，更是怎樣做一個好的精英。成事的人，要以平常心看待嫉妒心和貪婪心，別苛責自己，
以
平衡心處之。
……
對於馮唐，相信大家都不陌生。最早做醫生，後來搞管理，卻以作家頭銜揚名天下，自稱詩人，可謂人生贏家。古人云，窮則獨善其身，達則兼濟天下。馮唐達了，就想把自己的成功之道與大家共享。不想藏之深山，流傳後世，就想現炒熱賣。
馮唐說：我一直有個小奢望、小理想，就是當個老師，把自己透過實踐領會到的真知灼見、辛苦所得，跟講臺下的同學們嘮叨嘮叨。希望能在某個春暖花開的時候，我站在講臺上，下邊是一
水兒
長得挺好看的年輕人，默默地看著我，聽我講我自己真懂的、真會的、真想講的感到真興奮的東西。講出來之後，同學們能理解一點，就用到實際生活中一點，能讓大家成就一點。這個正迴圈，是一件非常讓人開心的事。
古人云，謀事在人，成事在天。雖然成功不可複製，但是成事可以修行。這本《馮唐成事心法》，是馮唐將自己二十年職業管理生涯中吃過的苦、踩過的雷、翻過的山、見識過的人，總結而成，透過閱讀這本書，希望你能成事，多成事，持續多成事。
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【有本圖書】馮唐2021年力作 有本事 有本事才能靠得住
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