徹悟大師是什麼宗派
徹悟大師為淨土十二祖，年幼便聰穎不俗，酷愛讀書。二十二歲的時候得了一場大病，頓感幻身無常，於是在病癒後便剃度出家。
大師曾率眾參禪，鼓勵教導後學、津津不倦，十四年如一日。但每每想到永明延壽禪師，身為禪門宗匠，尚且歸心淨土，日課十萬彌陀，何況今世眾生根鈍，尤其適宜提倡唸佛法門。於是一心弘揚淨土，時人稱為淨土法門第一人。
因為徹悟大師初始也是參禪的，所以他講淨土很有禪風，本文摘錄一些大師的簡短法語， 句句珠璣，這裡分享給大家：
一切法門。以明心為要。一切行門。以淨心為要。然則明心之要，無如唸佛。憶佛唸佛，現前當來，必定見佛。不假方便，自得心開。
一念相應一念佛。念念相應念念佛。清珠下於濁水。濁水不得不清。佛號投於亂心。亂心不得不佛。如此。唸佛非淨心之要乎。
夫不隨佛界之緣而唸佛界。便念九界。不念三乘。便念六凡。不念人天。便念三途。
當密自檢點日用所起之念。與何界相應者多。與何界相應者猛。則他日安身立命之處。不勞更問他人矣。
真為生死。發菩提心。以深信願。持佛名號。十六字。為念佛法門一大綱宗。若真為生死之心不發。一切開示。皆為戲論。
以我具佛之心。念我心具之佛。豈我心具之佛。而不應我具佛之心耶。
直須心心相續。念念無差。唯專唯勤。無雜無間。愈久愈堅。轉持轉切。久之久之。自成片段。入一心不亂矣。
汝等心想佛時。是心即是三十二相。八十種好。豈非以想念於佛即為作佛耶。夫成佛是佛。理無二致。
此理悟之最難。信之最易。但能直下承擔。終必全身受用。
如吾人即今發心唸佛。求生極樂。或觀依正。或持名號。念念相續。觀念之極。則心與佛合。合之又合。合之其極。則心能轉業。
觀經“是心作佛，是心是佛”二語，較之禪宗直指人心尤為直截痛快。何也？以見性難，而作佛易故。
一念淨。即佛界緣起。一念染。即九界生因。凡動一念。即十界種子。可不珍重乎。是日已過。命亦隨減。一寸時光。即一寸命光。可不愛惜乎。
佛法大海。信為能入。淨土一門。信尤為要。以持名唸佛。乃諸佛甚深行處。
但只一心常恁麼念，是名無上深妙禪門。此則根身世界，密隨其心，念念轉變，殆非凡心肉眼，所能知見者也。
當唸佛時，不可有別想，無有別想，即是止；當唸佛時，須了了分明，能了了分明，即是觀。
般若即緣起而名性空，雖性空而不壞緣起；淨土即性空而名緣起，雖緣起而不礙性空。
只須深信諦了，心外無佛，佛外無心。全心即佛，全佛即心。一念現前，即一念相應。念念現前，即念念相應。但使此念常現在前，便是真實校驗。