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關羽是如何由人變成神的?

作者:由 歷史AB面 發表于 歷史日期:2022-08-06

關羽是什麼神

關羽,字雲長,河東解良人,三國時期蜀國名將,在很多與三國時期有關的史書中關羽並沒有佔據什麼重要的地位,在《三國志》中關羽的傳記只有九百多字,相比之下董卓的傳記則有一千五百多字,而且他的形象也不那麼完美,被認為是“剛而自愎”,而且死後被諡為“壯繆”,按照諡法,“武而不遂曰壯,名與實爽曰繆”,大概意思就是說關羽盛名之下其實難副,可見當時的人對關羽的評價並不高。但是到了後代他卻成為了那個烽煙四起、人才輩出的年代中最為人銘記的一個,不斷受到後世統治者的加封,不僅成為了與“文聖”孔子並列的存在,還被尊為神而受到後世萬代的祭祀和香火。從一名凡世的將軍變成神,關羽是如何做到的呢?下面我們就來捋一捋關羽封神之路。

關羽是如何由人變成神的?

關羽

1、隋唐時期

在這一時期,關羽並沒有得到統治者的重視與關注,他只是三國時期眾多文人武將中的普通一員,據《蜀先主廟記》記載:“(先主)崇於故里,甘皇后配饗於神座之中,諸妃嬪圖形與旒扆之後,孔明孝直股肱,皆列於東廂,關羽、張飛爪牙,悉標於西廡”。並且,在唐朝開元十九年,唐玄宗為表彰並祭祀歷代名將所設定的廟宇武成王廟中,以姜太公為主祭,從祭的十人中也不包括關羽,三國時期唯一上榜的是蜀漢丞相諸葛亮,可見關羽在當時的地位並沒有高於同時期的諸葛亮等人,只是被作為劉備的“爪牙”。在這一時期的民間,關羽的形象也只是具有魔力的鬼魅形象,他的出現往往會引起人們的恐慌,如《北夢瑣言》記載: “唐鹹通亂離後,坊巷訛言關三郎鬼兵入城,家家恐驚”。

關羽是如何由人變成神的?

《三國演義》關羽劇照

2、宋元時期

到了兩宋時期,由於統治者的重文輕武、冗官冗員等問題,宋王朝變的積貧積弱,時刻處於北方少數民族的威脅之中,在這一時期,關羽所代表的勇武、忠義的精神與宋朝統治者穩固統治的目的相契合,因此開始對關羽不斷地加封:宋哲宗紹聖二年封關羽為“顯烈王”,宋徽宗大觀二年進封關羽為“武安王”,宣和五年敕封“義勇武安王”,並且從祀武成王廟。到了南宋時期,朝廷偏安江南,對於關羽的加封變的更加的頻繁,稱號也變得越來越長,宋徽宗建炎三年追封關羽為“壯繆義勇”,宋孝宗淳熙十四年又加封為“英濟王”,至此關羽的封號為“壯繆義勇武安英濟王”。在政府的推動之下,兩宋時期民間對於關羽的祭拜也逐漸興起,關帝廟在全國內的數量不斷上升。宋朝滅亡之後,作為外族統治者的元朝政府對於關羽也是禮敬有加、不斷加封,在元文宗天曆元年( 1328) ,加封為“顯靈義勇武安英濟王”,並且在元朝時期和關羽有關的文藝作品也大量的出現,比如關漢卿的《單刀會》等等。總之在這段時期內,關老爺是逐漸擺脫低迷,步入人生巔峰。

關羽是如何由人變成神的?

關公夜讀《春秋》

3、明清時期

到了明朝,關羽的名望日隆,洪武二十七年朱元璋“建壽亭侯關羽廟於雞鳴山之陽”;永樂十九年,明成祖朱棣遷都北京,“建關帝廟于都城”,作為明朝中央政府祭祀關羽的國家廟宇;萬曆十八年,加封關羽為“協天護國忠義大帝”,並且特頒帝王冠冕,關羽終於由漢壽亭侯上升到帝的級別,地位更顯尊崇;到萬曆四十二年十月十日,再次加封關羽為“三界伏魔大帝、神威遠震天尊、關聖帝君”,正式成為神界的一員。在明朝還有一件事的發生使得關羽的形象更加的深入人心,那就是《三國演義》的出現,據說這本書出版之後人們“爭相謄錄,以便觀覽”,簡直就是暢銷書中的暢銷書,大大推動了關於形象的傳播,正如清人王侃在《江州筆談》中說的那樣:“《三國演義》可以通之婦孺,今天下無不知有關忠義者,《演義》之功也。”

關羽是如何由人變成神的?

關公雕像

清朝入關之後,鑑於關羽如此之大的影響力,清朝統治者為聚攬民心也不斷的對關羽進行加封,從順治一直到光緒,可以說貫穿了清朝的始終。順治年間,敕封關羽為“忠義神武關聖大帝”;到了雍正時期,可能是統治者感覺老是加封關羽太過單調,於是這種榮耀從關羽身上開始延展到他的祖先,雍正三年,追封關羽先代三代公爵;乾隆二十五年( 1760) ,將關羽原來的諡號“壯繆”改為“神勇”; 乾隆三十三年( 1768) ,又賜加“靈佑”封號,並將地安門外關帝廟正殿及大門的瓦色改用帝王之色——純黃。到了清代中後期,由於閉關鎖國,大清王朝已經遠遠落後於世界上的其他國家,天朝上國的美夢已經破碎,國內外的危機也日漸加深,統治者在自己無能為力的情況下開始對關羽不斷地加封:嘉慶十九年,加封“神勇”;道光八年,加封“威顯”; 咸豐二年,加封“護國”;咸豐三年,增“保民”;咸豐六年,添“精誠”;咸豐七年,再增“綏靖”;同治九年,再加號“栩贊”;光緒五年,加號“宣德”,至此,關羽的封號全長達到了二十四個字:忠義神武靈佑神勇威顯保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝。

至此,關羽由爵位並不高的前將軍、漢壽亭侯成為了中華民族的一大精神支柱,但是他的封神之路還沒有走完,即使在無神論佔據主流的當代人們對關羽的崇拜依然存在,對他的神化依然沒有停止,只不過神化的方式已經不再是追加諡號,而是逐漸演變為到與關帝爺有關的旅遊景點去參觀、膜拜。