鍾氏宗祠在哪裡
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祠堂建築，是我國古代建築的重要組成部分之一，是探尋文明發展歷程不可或缺的寶貴實物資料，蘊藏著極其豐富的歷史資訊和文化內涵。反映了傳統思想和社會觀念，是不同社會發展階段的見證。祠堂建築以其鮮明的地域性、民族性、和豐富多彩的形制風格，成為反映傳統建築和構成文化多樣性的重要元素。是有形文化遺產和無形文化遺產的綜合體，它包括建築與建築間的組合形式和空間關係以及建築內部空間與外部環境的聯絡和構成關係。
在我國有許多有悠久歷史的城市，雖然不同的地域有著不同的文化傳統，南北節日也有很大的不同，許多遊客去南方旅遊時會發現在這些古色古香的城市中，宗祠隨處可見。而在北方，你會發現除了一些曾經的王府和重臣的院落中有宗祠以外，基本上沒有宗祠的存在。祭祖貫穿整個中國的傳統文化，北方宗祠比南方稀有，南方祠堂文化濃厚且受人重視。
祠堂承載著中華民族源遠流長、深刻厚重的文化積澱和文明底蘊，是傳統文化的瑰寶和富礦。宗祠文化作為民族傳統文化重要組成部分，遠在幾千年前的夏商周時期便開始萌芽，到宋代形成了較完備的體系，明清時發展到高峰。此外，宗祠文化還起到了教化、倡學等作用。宗祠的主要功能是祭祖敬祖，宗親聯誼。宗祠有血緣認同，在宗祠的大旗下，大家和宗睦族，緬懷祖德，傳承文明，弘揚正氣，激勵子孫，獎優助學，排憂解難，所產生的正能量不容忽視。在江西許多有悠久歷史的傳統村落中，仍有許多青磚馬頭牆贛派祠堂建築，江西于都縣馬安上寶就是贛州境內一個以古祠堂為主的歷史文化名村。
上寶古村，地處於都縣北部40公里的馬安鄉境內。馬安鄉江西境內一個存在感很低的鄉，但是這裡有深厚的歷史還有一座古韻十足的傳統古村上寶。上寶古村是于都一座有著百年曆史的古村，香樟、松竹東一棵、西一簇地散落在村頭屋後；形狀各異的池塘星羅棋佈於村子周圍；古色古香的宗祠鱗次櫛比。古村中最有名氣最惹人注目當屬上寶圍屋祠堂群，也叫鍾氏古祠堂群，由總祠和17座房祠組成，面積達4000多平方米。整個祠堂群始建於清康熙二十一年（公元1682年），至雍正三年（公元1725年）才基本建成。祠堂群中的祠堂各具特色，它們共同組成古村中最具古韻的“風景線”。
一棟棟古舊滄桑的祠堂，一處處馬頭牆如蓄勢待發的駿馬神采依舊。
祠堂建築承載中國五千年曆史文化發展的印記，從一個側面反映了我國古代文明的最高水平。祠堂，記錄著家族的輝煌與傳統，是家族的聖殿。放眼中國，每一個角落曾都有它的身影而以南方為多。一座座祠堂飛簷翹角，氣宇軒昂，青磚灰瓦，雕樑畫棟。祠堂作為文物建築，承載了諸多歷史、人文、科學、藝術、建築、民俗等資訊，是我國珍貴歷史文物中的重要組成部分。這個國慶小長假如果你還沒想好去哪玩，那就擇一處歷史悠久的傳統古村落，看看那些滄桑古舊極具內涵的古建築，讓自己的內心安靜沉澱感受如今歲月裡的好！
江西存在感最低的鄉贛州市于都縣馬安鄉，中國傳統村落上寶村鍾氏古祠堂建築17座，歷史文化底蘊濃厚。
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