金熙宗完顏亶為何會被弒殺
太祖英謨睿略，豁達大度，知人善任，人樂為用。金有天下百十有九年，太祖數年之間算無遺策，兵無留行，底定大業，傳之子孫。——金史
完顏旻女真名阿骨打（1068年8月1日－1123年9月19日）
大背景
公元1123年9月19日，五十六歲的金太祖完顏阿骨打因病去世。完顏阿骨打一手建立了金國，佔據了黃河以北大片土地。他死後僅僅四年，金軍就大舉南下，佔領北宋首都開封，俘虜宋朝皇帝，這便是靖康之變。
北宋滅亡後，趙氏皇族慌忙跑到南方建立南宋，如岳飛這樣的將領一直在抵抗金軍，要北上覆國，發出“直抵黃龍府，與諸君痛飲耳”的豪言，有了“直搗黃龍”的典故。然而，第一個成功直搗黃龍的人，正是金太祖完顏阿骨打。
▲金庸小說《天龍八部》中，阿骨打是蕭峰的好友
黃龍城和完顏阿骨打有什麼淵源？這個完顏阿骨打又是個什麼樣的人呢？
第一：他是個不懂韜光養晦的硬骨頭
阿骨打出生於女真部落中的貴族家庭，隸屬於完顏部。當時，女真的諸多部落還都處在遼國的管控之下。有這樣的威脅，我們聽得最多的教訓就是要隱藏實力，但是阿骨打偏不這麼做。
他十歲的時候，遼國使者來到完顏部視察。使者看見他拿著弓箭在玩，就讓他試試身手，他連射三次，全都射中了飛鳥，遼國使者大為讚歎。
小孩子表演一下，談不上需要隱藏實力，而長大後的完顏阿骨打竟然更加霸氣外露。遼國常年壓迫著女真，索要名貴的飛鷹海東青和其他貢品。契丹人在女真部落裡仗著有特權，肆意欺辱婦女。
▲遼國版圖廣闊，混同江即為北方的松花江
有一年，遼國天祚帝在在混同江舉行頭魚宴，這是祈求來年豐收的傳統。在宴會上，天祚帝突發奇想，讓女真各部酋長跳舞助興，阿骨打坐著一動不動，表現十分強硬，險些被遼國使者殺掉。
歷史上多的是韜光養晦的成功案例，但是阿骨打所處的環境卻不一樣，女真部備受欺凌，反抗者能夠凝聚人心，而且在當上完顏部首領之後，更有意識地塑造這個形象。而且他早已買通契丹重臣，拒絕跳舞也能全身而退。
阿骨打“硬骨頭”的形象在女真部族廣為傳播，更得人心了。
▲天祚帝耶律延禧劇照（1075年6月5日—1128年）
第二：他是個善於懷柔的軍事強人
滅了金朝的蒙古人在修《金史》的時候，曾給過阿骨打一個評價，說他深謀遠慮，豁達大度，知人善任。完顏阿骨打起兵抗遼的時候，只有2500人，在他的帶領下，金軍經歷三次大戰，都是以少勝多：
出河店之戰，阿骨打率3700女真人大敗遼軍十萬；
達魯古城之戰，1萬金軍大敗遼軍20多萬兵力；
護步答岡之戰，2萬金軍打敗遼國天祚帝號稱70萬的大軍。
雖然軍隊人數有爭議，但是金軍確實一直面對十幾倍、幾十倍的遼軍。黃龍府（在今長春市農安縣境內）原本是遼國的重要城市，就是他打下來的，後來作為金國的都城。阿骨打之所以屢戰屢勝，靠的就是善於懷柔。
▲黃龍府位於今吉林省長春市農安縣縣城內
對外，他團結遼國境內的各個部落。
阿骨打策反渤海人的時候，口號是“我們是一家人”。因為完顏部的祖先函普是從高麗來的，也是渤海族發源地。傳說六十歲的函普到女真族時，幫助部落解決仇殺問題後，取了一個六十歲的賢女，他們的後代形成了完顏部族。他還爭取到最大幫手宋朝，讓宋朝拖住遼軍，承諾事成之後歸還燕雲十六州的部分土地。
▲燕雲十六州
對內，則懷柔安民，取得百姓支援。
年景不好的時候，阿骨打曾宣佈三年不徵稅；攻打燕京的時候，宣佈免罪來招降官員和民眾；攻下城池後，又下令不能騷擾百姓，讓他們休養生息。
▲遼國在擴張過程中，吞併了渤海國
第三：他是大搞混搭的山寨皇帝
他哪裡山寨呢？就是沒有 “唯我獨尊”的集權意識。
阿骨打進入燕京（今北京）時，當地官員上來給他打御傘黃蓋，結果阿骨打還以為是官員辦事不利，教訓道：“我們有這麼多人，你拿一個傘怎麼夠？”
這不是阿骨打故意親民，而是沒有意識到皇帝的地位，是需要透過禮儀秩序來體現出來。稱帝之後也是如此，他在家裡面多放了一對黃色椅子，這就算有了“龍椅”了。
北宋使者馬擴就記載，阿骨打經常和大臣一起在炕上吃吃喝喝，而他的妻妾就端著酒菜來來往往，親手給臣子遞東西。
阿骨打的鄰居，誰家要是殺了雞，都會邀請阿骨打去他們家吃飯。甚至阿骨打還邀請臣子們和自己下河洗澡，邊洗邊商量國事。
▲金朝文物：銅坐龍和雙魚紋圓形銅鏡，這面鏡子是中國目前出土文物中發現的最大銅鏡
主要是金國建立太快了，阿骨打的思想沒有轉換過來，制度建設也沒有跟上。阿骨打原本就不想稱帝，他起兵造反的初衷是反對遼朝的殘暴統治。
後來，是因為大臣們屢次勸諫，尤其是一個考中過進士的漢人楊樸告訴他，你只有稱了帝，女真部落才永遠不受欺負。他才勉強同意，匆匆舉行了登基大典。
▲金熙宗完顏亶（1119年8月14日－1150年1月9日）
所以，金國開始的時候，在制度方面一直奉行“拿來主義”，大搞混搭：既學習宋朝修建皇宮，又學習遼朝任用女真貴族統帥軍隊，還遺留了部落時期的傳統，幾種制度混搭在一起。
直到第三代皇帝金熙宗繼位之後，金朝才逐漸漢化，將儒學確立為官方思想，確立了集權體制。
歷史上的北方民族從部落轉向國家時，無論是鮮卑的拓跋燾、契丹的耶律阿保機、還是後金的努爾哈赤，少數民族政權才入主中原之後，開國君主總要面臨不同文明、制度之間的選擇。
只有學會因地制宜，結合自己傳統，因俗而治，才能讓政權存在的時間更長久。
【參考資料】《金史》《契丹國志》《金史·本紀第二·太祖》
【文】陸伯讓