淳于意是哪裡人
在中國古代的醫學家中，人們對於戰國時期的扁鵲、三國時期的華佗和明朝時期的李時珍等人都非常地熟悉，但要提起西漢的名醫淳于意，人們則瞭解得不多。其實，淳于意的醫道非常高明，治癒了很多複雜的疾病。為此，司馬遷專門在《史記》中將他和扁鵲合寫了一部傳記，即《扁鵲倉公列傳》。倉公，指的就是淳于意。
淳于意，姓淳于，名意，齊國人，曾任齊國太倉縣的縣令，因此被人稱為“倉公”。淳于意年輕時就對醫術很感興趣，經常進行醫藥實驗，但苦於沒有師傅指點，他的藥方大多沒有起到效果。於是，他慕名前往淄川（山東壽光），拜公孫光為師。公孫光善於使用古代醫方，並非常喜歡這個好學謙虛的學生，於是毫無保留地把自己的調陰理陽的方子傳授給淳于意，並向學生教授醫理知識，淳于意全都用心記了下來。
公孫光在淳于意學習的過程中發現這名弟子論述醫理很有見解，就對他說：“將來，你定會成為有名的醫師。現在我的醫方已經講完了，但我有個同鄉陽慶，他住在臨淄，精於醫道，我自認為不如他，我將你介紹給他，你去他那裡學習一段時間吧。”
於是，淳于意就拜了陽慶為老師，繼續地學習醫術。當時，陽慶已經七十多歲，因為淳于意對老師十分恭敬，並侍候有佳，因而得到陽慶的喜歡。新老師讓淳于意把古代舊的醫書全部拋開，而向他傳授真傳的黃帝、扁鵲的脈書、藥劑理論和自己研製的偏方，並交給淳于意學會從人的面部五種顏色（青赤黃白黑）來診斷疾病。從此而知人生死，決斷疑難雜症，判定可治與否。三年時間裡，淳于意向老師虛心學習求教，學到了脈經、五色診、奇咳術等醫論和醫術，此後他開始獨立行醫，把所學的知識用於給人治病，醫術透過實踐逐漸得到提升，在他三十歲的時候，就聲名遠播。
一次，齊國的淳于司馬得病，淳于意診脈以後說：“這種病症是吃了飯以後很快地吐出來，胃中留不住任何食物，這是因為吃完飯後又快跑所造成的。”司馬點頭稱是：“你說的很對，我是在別人家吃了馬肝，吃飽後又跑著去拿酒，之後又乘著快馬回家，於是就病倒了。”淳于意告訴他，調製火劑米汁喝，七八天就會痊癒。而司馬在來這裡之前，別的醫生診斷說這種病至多活不過九天。七天之後，果然如淳于意所料，病人已經恢復安然無恙。時間一久，淳于意是個名醫的聲名被越來越多的人熟知，甚至齊國的貴族名門都請他醫治病症。
淳于意雖然為人祛除病症，醫術非常高明，但他的人生境遇卻並非一帆風順。當他遇到了患有不治之症的病人時，往往不予醫治，由此得罪了不少人，還有很多行醫之人嫉妒他的名聲。漢文帝四年，淳于意遭人控告，被押解到都城長安，判了肉刑（古代的肉刑，包括刺面、割鼻、斬足、宮刑、死刑等五種刑罰）之罪。淳于意的小女兒緹縈跟隨父親一起到了長安，為救父親免於刑罰，她向漢文帝上書：“我的父親做官，齊國百姓都稱讚他廉潔公正，不知道怎麼會犯法被判處肉刑？我為被判死刑的人不能起死回生而感到痛心，身體如果受到刑罰而不能復原，即便有了犯錯悔改之心，也是無濟於事。我願意到官府去做奴婢，來贖父親的罪過。”
漢文帝看了以後非常感動，憐憫她有一副捨己為父的孝心，於是下令廢除肉刑。此事之後，漢文帝還專門下詔詢問淳于意的從藝經歷，所治病例和治療經過以及病人的姓名和住址等詳細問題，淳于意全部作出詳實的回答，後來司馬遷把這些事情記載於《扁鵲倉公列傳》裡。