方孝儒是怎麼樣的人
電視劇中每當大臣犯事，皇帝便會頒下旨意，“誅九族”。這也成為了我們熟知的最重的懲罰。
然而中國幾千年漫長的歷史上有一位儒士，他的諡號既是文官最光榮的“文正”，但也被皇帝下旨誅殺了十族。皇帝下令每一個被誅殺的親人都要從他的面前走過，但即便這位儒士心中如何痛苦，他也不曾求饒。這場殺戮直至七天七夜後才終於結束。
多年之後，歷史證明了這位儒士的清白，終於還了他一個公正。他便是建文帝朱允炆的重臣：方孝孺。究竟發生了何事，使得方孝孺惹皇帝大怒？方孝孺臨終之前又在想些什麼呢？
素有“小韓愈”之稱
方孝孺幼年時便熟讀四書五經，精通儒家教義，因而獲得了“小韓愈”之稱，周邊的人都對他稱讚不已。
而方孝孺自身除了才華橫溢、知識淵博之外，更具有一顆濟世報國之心。他宣稱治國一定要施行仁義之治，力行“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的觀念。
因而，方孝孺乃是一名文雅儒士，他並不在乎功名利祿、榮華富貴，而是希望能夠以儒家理念來治理天下，將天下治理得“海清河晏”。
朱元璋年間，方孝孺進士及第進入朝堂任職，由於他自身才華橫溢、盡職盡責、忠貞不二而受到明太祖朱元璋的賞識。朱元璋在大肆整頓朝堂的時候並沒有動方孝孺，反而不斷提拔他，後來朱元璋去世前，任命方孝孺為朱允炆的輔政大臣。
朱允炆即位後，便開始著手準備削藩一事，方孝孺在旁輔佐。燕王朱棣當時兵力雄厚，不滿於朱允炆削藩一事，於是便打出了“清君側”的旗號，一路北上，直逼京都。
朱允炆倉促之中逃跑，而方孝孺等一行忠貞之臣並沒有逃離，而是繼續留在京都，最終被燕王朱棣擒獲。
“寧為玉碎不為瓦全”
方孝孺一直以來都有美名，朱棣也對他極為敬佩。攻入京都後，謀臣對燕王朱棣說道：“方孝孺受盡天下儒士的敬仰，因而殿下最好能夠將他勸降，這樣子天下的諸多儒生定會向殿下俯首稱臣。”
然而燕王朱棣的心腹姚廣孝卻對此面露難色，他與方孝孺素有來往，他深知方孝孺乃是一個忠貞不二、性情剛烈的人士，想要去勸降方孝孺乃是一件難為登天的事件。
但是燕王朱棣還是希望能夠盡全力一試，於是他向方孝孺下令，讓他為自己起草“即位詔書”。
方孝孺接到這一命令後，嘴角露出了不屑一顧的笑容，他將手中的諭旨扔到一邊，嘴裡義正言辭地以“周公輔成王”的典故來抨擊燕王朱棣。
方孝孺說道：“朱棣你乃是竊國者，奪侄子的皇位為天下所不齒，必然將會遭到報應的。”
他言辭激烈，神情激憤。燕王朱棣料想到了方孝孺定不會接受請求，但是仍舊好言相勸，希望能夠勸降這位人才，為自己以後出力。
於是，燕王朱棣多次派人前去相勸，可是方孝孺一概不接受，並且每次必然言辭激烈地辱罵朱棣。已經大權在握的朱棣當然無法忍受方孝孺對他罪行的謾罵，於是他大怒道：“此人不識好歹，死不足惜，必然要誅他九族。”
誰知方孝孺聽到朱棣的威脅後，仍然不曾屈服，他輕蔑一笑，說道：“誅我十族又如何，我也不會改變我的決定。”朱棣聽後大怒，立刻下令要誅殺方孝孺的十族，給他點顏色瞧瞧。
毅然決然地赴死
朱棣下了誅殺令後，也曾有心腹大臣勸道，認為方孝孺畢竟是天下儒士所敬仰之人，一旦誅殺他的十族必然會引起天下人的不滿，對於新生的政權極為不利。
可是“帝王之怒”可以毀天滅地，已經被憤怒佔據了整個頭腦的朱棣聽不進任何人的勸阻。除此之外，為了能夠磨掉方孝孺的志氣，朱棣下令讓方孝孺親眼看著自己的親人在他面前處死。
行刑那一天，烏雲漫天似乎也在為這位忠貞不屈的儒士之死而悲慼。方孝孺被押赴刑場，即便雙腿彎曲，他也挺直了腰桿。
方孝孺的妻子也是一名貞烈的女子，在此之前她就已經帶領兩個兒子提前於家中自縊，與此同時方孝孺的兩個女兒也投河自盡，而方孝孺的親弟弟則同他一起被押赴刑場。
每一個被行刑的親人都要從方孝孺面前經過，讓人感到驕傲的是他的親人們沒有一個露出哀怨或是恐懼的表情，他們全部都毅然決然地赴死。
方孝孺雖然心中痛苦，但是在他的臉上仍然掛著不屈的表情，即便被押上斷頭臺的時候，他也不曾求饒。
就這樣一代忠貞之臣慘死在斷頭臺上，並且十族俱滅，據史料記載此次行刑的人多達847人，這在歷史上是絕無僅有的。
方孝孺死後，天下的名士皆為他感到惋惜。多年之後，後世終於為這位忠貞之士平反，後世追封他的諡號為“文正”，這一諡號乃是文人臣子中最為榮譽的一個諡號，這也代表了後世對方孝孺的認可。
小結：
究其根本，方孝孺之死的原因在於他過於忠貞，不肯輕易變通。他的身上有著強烈的儒家士人的堅貞，他堅守著“一臣不事二主”這一原則。對於謀朝篡位的朱棣，他寧死也不肯屈服。
當後人回望當時時局的時候，不免會發出感慨：方孝孺之死實在是令人感到惋惜。正如胡適對方孝孺的評價，他的行為乃是“有殺身以成仁，毋求生以害仁”。
當然對於方孝孺的行為，後世也有一些負面評價，認為他過於迂腐，建文帝並不是一個值得效忠、有宏圖大略的皇帝，方孝孺卻寧死不願意背叛，這乃是儒士的迂腐。當然，負面評價也有中肯之地，但是需要肯定的是方孝孺身上忠貞品質值得後世之人的敬佩。