百家姓朱姓排多少位
清詩四首，最後一首筆力深刻，
痛郁樸遠
，
是一首好詩。
詩人吳嘉紀從家鄉東陶乘船前往揚州，見到眼前的一幕幕，於是有感而發，用民歌的形式寫下了十一首具有濃郁鄉土氣息的新樂府，這是其中三首。
船中曲
吳嘉紀
其四
儂是
船
中生
，
郎是船中長
；
同心苦亦甘，弄蒿復蕩槳。
這首情歌是詩人吳嘉紀經過邵伯湖
，聽到擬舟人唱的船歌所唱的新樂府。詩中的這名女子出
語
率真，兩人都在船上長大，雖然船伕的生活十分艱苦，但兩人惺惺相惜，朝夕相處，同舟共濟，所以日子過得很幸福。此詩語言質樸，清新自然，生動地展現了清朝時期船伕們的生活。
其七
旗子插船頭，客人坐安穩
。
儂聽提督差，官兵敢來近！
這一首描寫船家黯鈍客人，只要有旗子插在船頭，客人們就不要慌張，也不要害怕，船伕們都是
提督軍務總兵官
的差遣，只要有旗子，
“官兵”們就不敢靠近找麻煩。這首詩字裡行間流露出對官兵的憎恨，這是因為在清朝初年，為了防止大陸和海上的抗清勢力相聯絡，於是採取禁海的措施，直到康熙二十年才解禁。所以這長達三十年的時間，朝廷的查禁、緝私會給老百姓帶來諸多不便，所以才會對他們憎恨。
其九
斷梗不
怨
風，浮萍不思土。
鄉園拚棄絕，粗吏餓殺汝
。
這是一首對清王朝發出憤怒吶喊的小詩，在清朝初年，由於朝廷大肆徵收
人丁稅
，
也就是攤丁入畝，讓老百姓苦不堪言，他們就像
折
枝
和浮萍一樣，為了逃避清朝廷的賦稅制，不得不採取
隱匿人丁
，
或者背井離鄉的辦法進行反抗。
“
餓
殺
”二字力透紙背，是哪個
時代
有力
呼聲。
這三首詩自然流露，
所謂不求工而自工
，
具有濃郁的鄉土氣息，值得一讀。
絕句
吳嘉紀
白頭灶戶低草房，六月煎鹽烈火旁。
走出門前炎日裡，偷閒一刻是乘涼。
這是一首言淺意深的七言絕句，鹽民們辛勞了一生，如今已是白髮蒼蒼的老人了，但他們依舊過著貧寒的日子，居住在低矮的茅草屋中，而且始終沒有閒下來。到了炎熱的六月，他們依然要在烈火旁
煎鹽
。
納涼本該找個樹蔭濃密的地方，或者是小溪畔，但他們只能走出房門來到
炎日
下
，
即使忙裡偷閒，稍留片刻就已經算是乘涼了，由此可以看出他們的生活環境是多麼的惡劣。
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都說
詩貴真切
，
吳嘉紀
出身鹽民家庭，生活在明末清初之際，明朝滅亡後，不願意出仕清王朝，他不是煮鹽為業的人戶，但一直生活在鹽民中間，住在一間周圍雜草重生、蓬蒿遍地的茅草屋中，過著衣食不周、朝不保夕的
潦倒
生活。這自然也讓他對鹽民們的生活十分了解，同時也對他們產生深深的同情。所以能寫出很多反映鹽民生活的詩，詩人吳嘉紀也因此以
“鹽場今樂府”聞名於世，此詩
即事寫情
，
筆力深刻，
痛郁樸遠
，
是一首好詩
。