馬世芳被誰封殺了
7月4日，離職第三天，澳門飛臺北。
去往氹仔碼頭的客輪上，風浪很大，浪花時不時打到窗戶上。
鄰座一個小男孩說：
哇，好多的肥皂泡啊！
哇，是我人生中看過最大的浪！
他轉頭對旁邊的小女孩說：
下次如果我們拉了勾，永遠都不許變！
小女孩點頭：
好。
我坐在後面，忍不住彎了嘴角，真可愛啊，他們知道永遠是什麼意思嗎？
我們知道，這是個稀客。永遠，太過浪漫主義，太不現實。
我們是大人，清楚現實與不現實，理智與不理智，該做與不該做，可說與不可說。孩子氣的話留給孩子們去說吧，孩子氣的大人是巨嬰，他們應該為此感到羞愧。
但沿途走下來，我想，浪漫主義，我們正在失去，終將懷念。
在臺北青旅遇到高雄小哥Gary。
“你也是過來旅遊嗎？”
“不是，我在這邊工作。”
“那你為什麼住青旅？”
具體的回答已經忘了，大意是覺得方便，隨時可以搬走。
第一次遇到這樣的人，既沒有住處又有住處，既沒有工作又有工作。旅居青旅客棧，和感興趣的客人聊天，打著各種零工。
他說想去國外定居，正在透過工作鍛鍊各種技能，保證到國外也可以生存。
Nono和我說無法理解，30歲沒房沒穩定工作，換作她會焦慮。
是啊，焦慮，正在我們之中瘋狂蔓延的城市傳染病。
有朋友有陣子常和我念叨，太焦慮了，至少得存個10萬20萬才有安全感。逐年上漲的收入沒有治好她的焦慮，我敢說以後也不會。
正如今夏大火的電影《我不是藥神》裡的著名臺詞：窮病，是治不好的。
窮病的背後是生存恐慌。
不結婚會怎麼樣？萬一生了大病有錢送自己去醫院嗎？老了以後將何去何從？多少存款才能安枕無憂？
我沒有陷入生存恐慌，但被本領恐慌困擾很久了，或者叫自我認同恐慌。
我是誰？有什麼事情是我做得很好的嗎？為什麼大家都若無其事，只有我無法忍受這世界？
我說，世界就是一片垃圾場，我不想製造垃圾了。
清高又自卑，於是我被罰作了一個噩夢，夢裡吐個不停，吐出來的全是屎。
我們生於一個古老的社會，處在一個隨時可以推翻昨天的時代。
焦慮，恐慌，不安……相比之下，浪漫變得如此不合時宜，是小資情調，是附屬品。
可笑我們在丟掉浪漫的同時，又製造了一堆浪漫的泡沫，津津樂道於公眾號們描繪的詩和遠方，樂此不疲地刷著抖音上的歸隱生活。
在臺北醒來的第二天，Nono說，你知道嗎？臺北有600多家書店。
除了臺北的文化地標誠品書店，還有二手書店、漫畫書店等大大小小五花八門的書店，分佈在購物中心、地鐵口、巷口等著名與非著名地區。路過一家又一家的書店，滿足到想嘆息，不知帶哪本回家。
Gary帶我們走街串巷。他說，臺北的街道按照忠孝仁愛信義和平來命名，結合了禮運大同篇等儒家文化……我們路過一家音像店，店裡有一句話：復古有兩種方式，重現過去，或者以不同型態再生。
所謂城市底蘊，即在來來往往中層層疊疊，再經時間洗洗刷刷後留下的沉澱吧。
不必忙著跟上世界的腳步，你的腳步即是世界的腳步。這是我私心對這座城市的浪漫解讀，臺北是文藝的，文藝是浪漫的，浪漫是世界的。
想起馬世芳的節目《聽說》裡的臺北。
大概青春就是一場遠行，總要到遠方去流浪。大陸青年北漂去北京，臺灣青年北漂來臺北。懷揣著夢想流的年輕人啊，不怕孤單不怕寂寞，最怕沒有夢。
27歲的陳珊妮坐在臺北的女巫店唱：
這是整個世紀最淒涼的青春
最愛無關痛癢的憂傷情歌
不做夢不做夢
收錄這首歌的專輯名字叫《當壞人還沒變壞的晚上》。只有浪漫主義者，才關心黑與白，做夢與做不做夢，這個世紀與下個世紀。
行至淡水時，遇上漁人碼頭原創音樂節。落日餘暉，鼓聲響起，心也動了。
原住民歌手陳建年問，你們想聽什麼歌？
一位老爺爺說，《美麗的稻穗》。
陳建年說，太沉重了，今天唱不了。
《美麗的稻穗》是陳建年的外公創作的，講兩岸金門炮戰，村裡的年輕人都上戰場了，金黃的稻穀無人收割。美麗的稻穗背後是離愁，鄉愁。
太沉重了，唱不了，這是心裡有光的人才有的為難。套用凱魯亞克小說中的一句話：永遠年輕，因此永遠熱淚盈眶。
如果要給世界寫一封情書，浪漫主義是最讓我心動的情話，臺北則是我心中最好的答案，文藝，復古，人性，浪漫……
而我們正在失去浪漫主義這封情書，我們關心糧食和蔬菜，將詩和遠方視為天上星，甘於遠觀，我們有了麵包還想要更多面包，卻總忘記為自己留一束鮮花。
我突發奇想，世界，我也給你寫封情書吧！
讓熱情找到熱情，讓孤獨找到孤獨，讓猶疑找到猶疑，讓永遠找到永遠，讓浪漫主義發生。
未名讀書會由此正式成立，真誠邀請各位愛讀生。每月一期，一起聊聊。
未名，是真的暫未未名。
你們來了，就有名了。
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