秀才是現在的什麼官職
“秀才”這個名詞在古代影視作品中經常出現，例如《武林外傳》裡的呂秀才。“秀才”這個名詞最初出現於春秋時代，但並非官職，也非專指士大夫，而是有才能的人才。
“秀才”是漢代地方官吏向朝廷推薦的傑出人才。自隋代建立科舉制以來，“秀才”被稱為“進士”。那“秀才”在古代又是幾品？這和當今的教育水平有多高？
古代官吏的任用
商、周兩代實行世祿制，即父王去世後，其子可繼承其父之位。秦朝是一個短命的王朝，沒有設立選拔官員的制度。
到了漢朝，察舉制是選拔人才的一種較為盛行的制度，即由王公大臣們向朝廷舉賢，舉薦的物件可以是當地的官員，也可以是普通的老百姓。每年，各地的縣令都要向朝廷推薦一位孝廉，一位廉吏。被選入官場的人，不會馬上被任命，他們會在皇上身邊當個小跟班，幹上幾年，然後被送到當地當官，或是繼續在朝中工作。在漢朝中，舉孝廉是最主要的選拔方式，許多有頭有臉的王公大臣都是從這裡進朝為官。察舉制在隋代實行科舉制後被廢止。
漢朝還實行了“徵辟制”。所謂“徵”，就是不用臣子的推薦，而是由皇帝直接從民間招攬有才幹的人。除此之外，還有一種說法，那就是“闢”。而徵辟制度則是對察舉制的補充。
魏晉南北朝的官員選拔採用了“九品中正”制度。政府在各州郡設定“中正”，其主要功能是根據家族背景、品德、才幹等方面對當地的傑出人才進行評定，然後上報朝廷，由朝廷根據考核的結果來指定他們的官職。曹魏王朝一開始就利用了這種制度，招募了不少有才華的人，但到了後來，朝廷對人才的評判標準就變成了世家子弟，所以九品中正制就失去了應有的效用。隋代的科舉制度確立後，取消了九品中正制。
科舉制的歷史沿革
在中國古代，科舉制是一項非常有效的選拔官員和人才的制度。自隋朝到清1400多年，為各朝代輸送了大批傑出的人才和官員。
隋文帝開創了科舉，唐朝的科舉制度得到了進一步的發展，到了宋朝，科舉制度變得更為規範，明代是科舉考試的鼎盛時期，而清朝則出現了大量的買官賣官行為，最終導致了科舉的衰落與消亡。
唐朝的科考很多，其中明經和進士是最受重視的，而秀才科，更是極難考，所以很少有人去。宋朝正式確定了三年一次的科舉，分為三個層次：鄉試、會試、殿試。在鄉試之前，又有童試，又稱為縣試，但童試並不是正規的科考，而是以獲得參加科舉的資格。童試分為縣試、府試、府試、府試三項，縣試及格後，再入府試。通過了殿試，就能成為秀才，也被稱為“生員”。
鄉試是科舉的頭一項，只要能透過，就能成為一個合格的官員，可是要做到這一點，卻是千難萬難，許多學子一輩子都無法透過。蒲松齡，《聊齋志異》的創作者，就是這樣。
考中了秀才，又要去京城應試，才能考上秀才。科舉是全國範圍的一種考核，透過的人要參加殿試，而殿試則是由皇帝來主持，所以，這一次的殿試，只有一個題目，那就是“金榜題名”，“狀元”是第一，“榜眼”是第二，“探花”是第三。
學者的出身與身份
隋代的科舉制度，最早是以“取秀才”的形式出現，考試中的人被稱作“秀才”。唐朝初期，科考設了一個科考，但由於招生條件過於苛刻，沒有人敢去應試。廢除了秀才，大家就習慣用“秀才”來稱呼他們。宋朝將參加科舉考試的考生統稱為“秀才”。
明、清兩代，只有通過了科舉考試，通過了科舉考試的考生，才能被稱作“秀才”。只有中了秀才，才能參加科舉，成為一名真正的官員。那麼，現在的讀書人和現在的文憑是多少？因為這次的府試，是各省舉辦的，所以，有些人覺得，這次的秀才，應該和當今的大學生差不多，甚至是重點大學的本科畢業生。
不過，這次的考試和古代的考試有很大的不同，就算考不上，也可以開設私塾。秀才雖非官吏，沒有俸祿，但也有特殊的待遇，例如免賦稅，不必參軍，地方上的官員都很尊敬秀才，不敢冒犯，要是將來秀才中了進士，成了大官，得罪了秀才，那就是自討苦吃。因此，這名秀才在本地頗有威望。
科舉制度在選拔人才的同時，也促進了儒學的發展，同時也形成了一個崇尚知識的良好社會風氣。