諸葛亮的師傅是不是鬼谷子
西漢末年，禮崩樂壞，天下大亂，諸侯割據，生靈塗炭，隨後出現黃巾起義，十常侍之亂、西涼財狼董卓進京等歷史大事件，一時間，無數平民百姓在軍閥混戰中喪生或者無家可歸。
此時的諸葛亮尚幼，還是一個調皮搗蛋鬼，對讀書沒有興趣，其父諸葛圭曾經半年內請了六七個先生，都是有名望的大儒，但每位先生平均不到兩個月便主動辭職走人，稱教不了諸葛亮。其實，這些老先生一板一眼的教學，平淡無奇的教材如大學、中庸、禮樂等根本不對諸葛亮的胃口，故而學習提不起精神，偏偏老先生們自尊心極強，眼見得學生毫無長進，便識趣地主動離開。
諸葛家在兗州泰山郡是望族，祖輩多有做官者，到其父諸葛圭時，已經做了泰山郡丞，住在家境也還不錯。諸葛亮有兩個姐姐，一個哥哥，即後來輔佐孫權的江東名臣諸葛瑾，還有一個弟弟諸葛均，不過史書所記甚少。
氣走了父親請來的所有師傅，諸葛亮卻認識了一個看起來毫不起眼蹲踞府門前自顧弈棋的無名“老乞丐”，其行事作風完全迥異於常人，這引起了一向不願循規蹈矩的諸葛亮極大興趣，而“老乞丐”則一以貫之，從完全難懂的十五道圍棋開始，從懵懂幼子感興趣的方向教起，一步步讓諸葛亮深入棋中，深入局中，天文、地理、兵法、星象，無所不教，無所不包，引導諸葛亮向“致太平”大志前行。
期間，年幼的諸葛亮經歷了父親慘死兵禍，全家遷往陽都的慘烈事件。讓不懂事的頑皮孩童提早嚐到了失去親人的苦痛和生活的艱辛。儘管這期間，他透過不知名的老乞丐的不懈教導，學業精進是常人的很多倍，而且全是實用之學，如兵法佈陣，天文星象，無一不是在戰亂歲月裡所不缺的，同時，諸子百家中凡有用之學，靈活應變之學，弈棋琴樂等等均囊括其中，使得諸葛亮逐漸學會了不拘泥於哪家哪派，凡能夠在實際生活中運用得當，收到實效的皆為有用之策。
據史學家推測，教導諸葛亮的師傅應該是鬼谷子的傳人，雖然到漢朝時獨尊儒術，其他諸子百家都淹沒於世，但鬼谷派兼具縱橫家、陰陽家、兵家、預言家、法家等多家之所長，門下成功的弟子無數，至漢初，門下弟子張良出任丞相，鬼谷派的學問、成為世所罕見的實用之學，不僅亂世實用，天下統一的太平之世同樣發揮大作用，無一不精。
之所以推測諸葛亮師傅為鬼谷門下，是有據可證，首先，諸葛亮年紀輕輕就出山助劉備平定天下，封為軍師。其兵法、天象、謀略、預言、陰陽學、大國斡旋無一不精，頗具鬼谷門下弟子所學。比如商鞅、蘇秦、張儀、李斯、張良等均是謀略、斡旋高手，也是兵法高手。而諸葛亮在三國中所使用的謀略計謀包羅永珍，從排兵佈陣到預測未來走向、天道都是其他謀略家所不具備的。
在獨尊儒術的時代，大家都以聖人、大儒為榜樣，對於其他派別學術研究者甚少，甚至可以說是有些沒落，但偏偏教諸葛亮的老乞丐卻胸有奇兵，所學包括永珍，與鬼谷子的行事作派極為相像，而且老乞丐雖學有真本事，可卻不出世，尋覓到諸葛亮以教其絕學為樂，淪落為市井乞丐。但這也正是那個時代的絕好印證。
張良之後，鬼谷一派在各類典籍中再也很少見到，但並不代表鬼谷派就此絕跡於江湖，顯學失傳，實際上，鬼谷門下弟子眾多，成就都很大。以張良為例，在他有生之年或者退休之後有沒有教導過弟子，都很難說。不過以人情推之，他不可能眼見師傅的學問在他之後淹沒於世。獨尊儒術是時代使然，是需要，但並不是說鬼谷子的學問就不能光耀大漢。實際上，從歷史來看，鬼谷子的學說至今都還在不斷髮展、弘揚，其博大精深的學說至今為人所稱道，在軍事、經濟、文化、企業等各行各業應用。
諸葛亮一生成就巨大，其所學也是包羅永珍，經典的戰例極多，比如空城計、六出祁山、七擒孟獲等等，一部《三國演義》幾乎說盡了諸葛亮的一生，也道盡了諸葛亮的平生所學。只是對於諸葛亮出山前的諸多故事包括拜師學藝等一筆帶過，沒有詳細訴說甚為遺憾，後世諸多研究者猜測的師從水鏡先生均沒有任何的佐證，也難以經得起推敲。
根據這些合情合理的推測，十多歲的諸葛亮從童年的泰山郡到陽都，再到豫章，到荊州的隆中，正因為有了鬼谷子的學問和智慧才能在父母都去世的情況下帶領兄弟姐姐堅持走下去不斷成長，並立志為致天下太平，後果然成就了一生大業。
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