歷史上最長壽的是誰
殷商年間，有一奇人，姓錢名鏗，因長生駐世而名聞天下。這錢鏗的長壽之名不光在那時候聞名，乃至後世整個中國的歷史裡，他也是久負盛名的長壽者。
這錢鏗還有一個更為人熟知的名字：彭祖。
傳說彭祖活了八百餘歲，就連閻王爺都拿他沒有辦法。可見其長壽之名，如雷貫耳。
斗轉星移，歲月匆匆。轉眼間已經到了殷商的末世，其時殷王失德，天下離心。這一年，彭祖已經七百六十歲了，卻絲毫沒有衰老之相。有此等異人長生駐世，殷王自然不肯放過，便拜了彭祖為大夫，讓他在殷商朝堂效力。
彭祖也不推辭，只是平日裡經常稱疾閒居，並不關心日漸紛亂的殷商天下。彭祖就這樣恬靜自在的活著，不過每日裡養生之道卻勤練不輟，這養生治身的功課卻是每天要做的。
殷王也不惱他稱疾閒居之過，他所看重的，只是彭祖的長生之術。倘若能得長生，那麼這人間富貴就永遠是他殷王的了。
於是殷王親自來問彭祖長生之術，彭祖卻始終不言自己有道。於是殷王又賜下諸多珍寶，彭祖又豈是貪戀物慾之徒？忙將殷王所賜之物分了貧賤百姓，倒落得個濟世的名聲。
彭祖始終不肯說出長生之道，這殷王也無可奈何，只能徐徐圖之。
這一日，彭祖的府上來了一位十五六歲的少女，笑顏如花，看上去天真爛漫。只是舉手投足間，多了一份氣勢所在，這氣勢乃是歲月的積澱，乃是久經世事閱覽浮華的淡然。這種淡然卻又毫無違和的體現在這樣一個十五六歲的少女身上。
這少女巧笑嫣然，眉宇間有股天然的媚意，向著彭祖盈盈下拜。
只聽得這少女言道：“妾聞大夫年壽高遠，特來向大夫請教長生大道，還請大夫不吝教我。”
彭祖意味深長的看了看眼前的少女，緩緩說道：“長生大道，不外有二。其一乃金丹大道，可以白日升仙，舉行登天，上補仙宮，此乃太一元君所服。然此道至大，非人間君王所為。”
彭祖似笑非笑的看了看眼前的少女，再道：“其二則可以愛精養神，以藥輔之，然若不知交接之道，雖服藥無益矣。你既為采女，自是能養陰陽者也。陰陽之意自然可以推而得之，只是你自己不願去思索箇中奧妙罷了。得陰陽之意自然可得長生，你又何必再來問我呢？”
原來彭祖早已經知道眼前這個少女的真正身份了。這少女正是這世間另外一個異人，名為采女。采女也並非凡人，也是年少得道，知養形之方，她只是看上去十五六歲的樣子，其實已經二百七十歲了。
這采女也被殷王待以上賓，這次前來請教彭祖長生大道，正是應了殷王的請求前來。
既知采女身份，彭祖也不好一下子乾脆回絕，只推脫自己不過淺薄之人，只是虛長了些年歲，又哪裡懂得什麼長生大道呢？
不過彭祖還是給了采女一個答案：“今大宛山中，有青精先生者，傳言千歲，色如童子，行步一日三百里，能終歲不食，亦能一日九餐，真可問也。”
欲問大道，可去大宛山中訪青精先生。那麼彭祖就可以繼續恬靜悠然的生活了。這乃是彭祖的本意。
哪知道采女聽得青精先生如此驚奇人物，就多問了一句：“敢問青精先生所謂何仙人也？”這青精先生是個什麼樣的仙人呢？感情采女想問得再細緻一些，後面拜訪也好多幾份準備。
就是這樣一個簡單的問題，激起了彭祖古井不波的心湖，彭祖向采女敞開了數百年的心扉。
彭祖道：“青精先生乃是人間修道之士，非仙人也。”
彭祖接著向采女解釋這仙人與人間修道者的區別，彭祖道：“仙人者，或竦身入雲，無翅而飛；或駕龍乘雲，上造太堦；或化為鳥獸，浮游青雲；或潛行江海，翱翔名山；或食元氣；或茹芝草；或出入人間則不可識；或隱其身草野之間，面生異骨，體有奇毛，戀好深僻，不交流俗。”
總之，仙人神通萬千，不同凡俗之人。
只是彭祖卻又不屑道：“然有此等（神通萬千），雖（仙人）有不亡之壽，皆去人情、離榮樂。有若雀之化蛤，雉之為蜃，失其本真，更守異器。今之愚心未之願也。”
彭祖認為，仙人雖得長生，卻捨棄世間人情。對於這人間來說，卻已經失了本真。而人既然生而為人，當真切感受人間歡樂。故仙人之流，非所願也。
況且，人間修道者也可以掌握長生的秘密。
接著，彭祖終於向采女道出人間修道者的長生之秘。彭祖道：“人之受氣，雖不知方術，但養之得宜，當至百二十歲。不及此者，皆傷之也。小復曉道，可得二百四十歲，能加之，可至四百八十歲。盡其理者，可以不死，但不成仙人耳。養壽之道，但莫傷之而已。”
意思是
人得先天之氣生而為人，哪怕不通曉修行之術，但只要養生得當，本命之壽可至一百二十歲。眾生不及此壽者，皆是因為在世情中傷了壽元根本。倘若能夠通曉一些修行之法，人的本命之壽可至二百四十歲。若能精進修煉，則壽可至四百八十歲。要是能夠盡知修行奧義，則可至長生之境也。只是這人間修煉之法，雖得長生，自然也不能成其仙命罷了。總之，養壽之道，貴在護其本命壽元，且莫讓世情所傷。如此，則可以遊戲人間爾。
彭祖既然講起長生大道，自是滔滔不絕，哪裡還是那個平日裡低調謙遜、沉默寡言的常稱疾閒居的殷商大夫？此時的彭祖，是高深莫測的人間修道之士。
彭祖繼續向采女講述人間的修行大道：適身、通神、逸志、導心，種種要義，在彭祖口中娓娓道來。
接著又傳授采女陰陽交接之道（這也是彭祖房中術的由來了）、吐納導引之術。又提及師承來歷，卻道人間修士亦有大道萬千，始涉門庭者可由《九都》、《節解》、《韜形》等諸經初窺門禁。
由此，采女盡得人間修道者的秘密。彭祖也因此即將招來殺身之禍。
“采女具受諸要以教王，王試為之，有驗，欲秘之，乃令國中有傳彭祖道者，誅之，又欲害彭祖以絕之。”
殷王終是得到了長生之術，此等秘術，豈能讓他人分享？這人間富貴，只能是我（殷王）永遠佔有。遂傳令盡誅國中修行之士。至於彭祖，殺了便是。如此則長生之道絕也。此後唯我（殷王）不死，江山永固。
彭祖在道出人間修道者的秘密後，已經知道會有此殺身之禍，畢竟殷王為人，彭祖再清楚不過。當殷王的人趕去捉拿彭祖時，彭祖早已經飄然而去，再也不知所蹤了。
至於殷王，起初倒也能夠常行彭祖之道，竟然得壽三百歲。只是殷王哪裡稱得上人間的修道之士？哪裡能夠忍得了人間的種種誘惑？所謂五色令人目盲，五味令人口爽，（掌握大道）苟能節制言行，而得其益。若沉迷於此之類（五色、五味等），譬猶水火，用之過當，反為害耳。其後，殷王免不了奢淫之心，當遇到一個同樣妖淫的女人（鄭女）時，終於失其道身死。（鄭女妖淫，王失其道而殂。）
至於彭祖，人間之大，又豈能容不下一個修道者？
在飄然而去七十多年後，有人還在流沙之西再見到彭祖。世傳彭祖年八百餘歲，非壽終也。也許在另外一個地方，又是另外一段人間修道者的傳說了。