越王勾踐為什麼要殺掉剝皮
漢末，26歲的小霸王孫策正在城樓上設宴款待袁紹派來的使臣陳震，袁紹欲結孫策共攻曹操，宴中，眾將士突然紛紛往樓下看，並竊竊私語，說活神仙于吉路過，經過之地，眾人跪拜。因於吉常常不收取分文為大家治病，甚得百姓尊重。
眾將見了于吉，也紛紛下樓行禮，孫策也不得已跟著下了城樓。孫策從不信鬼神之說，認為于吉故作神秘來煽惑人心，於是命人將他綁了，本想一刀斬了他，但奈何不住眾將從旁勸說，只好將於吉先囚於獄中再作打算。
眾將們說服不了孫策，只好去求孫策之母吳夫人出面相勸，但孫策過於清高自傲，吳夫人再三勸說也難改孫策的主意。
孫策去往獄中問話于吉，可於吉活神仙的名聲太大，獄吏們都以禮待之，悄悄地將於吉的枷鎖取下，卻被孫策突然前來碰個正著，獄吏們皆受責罰。
于吉對孫策說：“我本是琅玡宮道士，從順帝時便上山採藥，在陽曲泉上得了一本名叫《太平青領道》的神書，上面全是治病救人的方術，我代天宣化，普救萬人，未曾收取眾人分毫，如何煽惑人心？”
孫策不聽，還是不改殺于吉之心。此時，孫策重臣呂範在旁說：“我聽說于吉會祈風禱雨之術，如今正是大旱之際，不如讓于吉去祈雨以贖罪。”孫策納言。
于吉沐浴更衣後受命登壇求雨，可他卻自帶一繩將自己困縛於烈日之下。面對街上水洩不通的百姓，于吉說：“我求三尺甘霖以救萬民，然而我終不免有一死。”
大家說：“若祈雨靈驗，便能證自己的神通，又怎麼會被處死呢？”
然而於吉深知，自己的大限將至，難逃命數，無論祈雨成不成功，自己的結局都是一樣的。但于吉還是要自證本事，沒有惑亂人心。
午時，于吉正登壇祈雨，而孫策也在旁早有準備，乾柴已堆積完成，欲待妖言惑眾的于吉祈雨失敗好將其焚之。
忽然，狂風驟起，陰雲密佈，一道黑煙直入天際，砰然雷電齊發，大雨傾盆。
街市上積了三尺甘雨，于吉仰天一聲大喝，立馬萬里晴天，風雨皆停，復見太陽。果真神了！百姓們見證瞭如此神奇的一幕，見於吉更如見神仙，於是全體跪地膜拜。
孫策見百姓與自己的手下皆對於吉俯面貼耳，勃然大怒：“是晴是雨，皆為天象，你這妖人趁機鑽空子惑亂民心”，說完，一刀斬去，于吉人頭落地，一道青氣往東北方飄去了。
怎麼感覺有些封神演義的味道，封神榜上的眾神死後都是一道靈魂飛往封神臺，由清福神柏鑑引了進去。
于吉的屍首被曝在集市以儆效尤，晚上，突然狂風大作，早上被發現時，于吉的屍首不見了。軍士慌忙前去稟告孫策，孫策最煩聽此類妖言，欲將軍士拖出去斬了，卻忽然見於吉從堂前走來，孫策氣急敗壞，提刀欲斬，卻突然一下子昏倒在地，半晌才醒過來。
吳夫人趕來，見了孫策就說：“兒啊，你這是殺了神仙，才遭此大禍呀！定要去玉清觀拜禱，或可消災解難。”
孫策說：“母親，我自幼就跟在父親身邊上陣殺敵，不知手上沾了多少人的血，何曾有過什麼禍呢？我此番殺的就是妖人，平的就是大禍，怎麼會反禍於我呢？”
吳夫人見又勸不動孫策，只好暗中命人去辦理到玉清觀祈福之事，他日自有法子帶孫策前去。
當天夜裡，孫策的臥房內忽然陰風驟起，燭光滅而復明，在光影之下，孫策又見於吉站於床前，孫策對於吉大叫：“我發誓一定要斬盡天下妖人，你既為陰鬼，還敢親近我！”說罷，拿劍向于吉投來，于吉一下子就消失了。
吳夫人聽聞之後，更加憂心忡忡，再次勸孫策隨她去玉清觀拜禱，孫策拗不過母親，便答應前往。
孫策燒完香以後，煙卻不散，升到空中化成了一座華蓋，于吉正坐於華蓋當中，孫策大罵，轉身便走，卻又在殿門口見到于吉的身影，只對孫策怒目而視。孫策問周圍的人可否有見到妖鬼于吉？大家皆說不見，可於吉偏偏就在眼前，孫策清晰可見，氣得孫策拿起劍擲去，正好一劍射中一名小卒的腦門，正是殺于吉的那名，當場七竅流血而死。
孫策急急出觀，在觀門外又見於吉，真是陰魂不散地纏著孫策，孫策認為這玉清觀就是藏妖之地，於是命五百人去拆了玉清觀，可於吉偏偏又站到了屋頂上，用瓦片投向他，孫策只好命人放火燒了這玉清觀，轉頭回府，可無論怎樣，在火光中，在府門前，孫策都見於吉緊緊跟隨著自己。
孫策乾脆不回府內，轉到城外的寨中與大將們商議攻打曹操一事，當晚便睡在了寨中，可孫策半夜還是見到了于吉披頭散髮地站在面前，孫策大鬧一宿，精神萎靡，第二天回到府中，吳夫人見孫策的樣子非常憔悴，竟脫了五形。孫策照鏡一看，果然不復原樣，居然在鏡中又見於吉，孫策知自己時日無多了。
原來，前不久孫策殺了曹操的吳郡太守許貢，許貢有三位門客要為其報仇，於是在孫策於郊外狩獵時用箭射得他滿身是傷，後被來人發現才救下他，斬了三位門客，可箭頭有毒，孫策受傷極重，請華佗前來醫治，卻不想華佗去了中原，華佗的徒弟前來療毒包紮，臨走前囑咐孫策，百日內一定不能動氣，不可性急，要慢慢靜養，否則很難痊癒。
哪知，才受傷不及一個月，便發生了上面這件事，偏偏在城樓上遇見了于吉，孫策見於吉，怒氣沖天，便引發了一系列的“命中註定”，像是天意，又像是自己引禍上身。若善待于吉，恐怕孫策的未來又會是另一番景象了，那麼三國的歷史恐怕也要改寫了。可孫策卻就殺了于吉，于吉註定是來終結孫策之命的人。
孫策臨終前，託付了身後事給弟弟孫權，張昭輔佐內事，周瑜處理外事。
小霸王孫策英勇善戰的一生，就這樣寫下了“荒唐”的結局。究竟是箭毒入骨而死，還是誤傷仙人于吉被嚇死的？正史當然是前者，而後者被東晉的幹寶寫於《搜神記》，和西晉的阿壽寫於《三國志》中。
歷史上果真有于吉這個道人嗎？還真有，他寫了一本《太平經》，在公元200年被孫策所殺，《三國演義》將於吉的故事綜合改之。于吉究竟活了多少歲？未知。不過從他口中說，在順帝時便上山採藥，那麼算來，于吉已是百歲之人。
我真懷疑洪秀全的“太平天國”思想，是來自於于吉的《太平經》。因為在《太平經》裡，于吉提出了一個超理想的社會形態，提出了平均主義和財產共有的思想，《太平經》有170卷，
涉及天地、陰陽、五行、十支、災異、神仙等方面，在宋朝以後丟失了部分，也漸漸被人們淡忘。
歷史的長河不斷推進，26歲英年早逝的孫策，對於三國曆史來說，又不知是怎樣的光景呢？人成就了歷史，歷史塑造了人，每一個人的命運都能成就歷史，也能改寫歷史，可歷史終究是註定，若能改寫，又如何稱為歷史呢？
人一生若只能讀一本書，那一定非《三國演義》莫屬！
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