蔡琰是不是蔡文姬
蔡文姬，這個在歷史有名的才女，千百年年來在歷史上能夠以才華揚名的少之又少，而以才華揚名的女子更是屈指可數。說她是才女，因為她的著作的確有，但是才華上不比她少的女子又不在少數，為何只單單她如此聞名呢？這還得從她不平凡的經歷“文姬歸漢”來說起！
蔡文姬真名乃是蔡琰，又有字，昭姬。她的父親是東漢時有名的大文學家，甚至還創造了流傳後世的“飛白”體，為人性情耿直，可堪忠義。只有蔡琰這一個女兒，並沒有其餘的孩子，所以對待蔡琰並不像時下對女子那樣不注重才識，將自己的一身學問悉數都傳給了女兒。而蔡琰果然不負父親厚望，不僅博學多才，見識不凡，更是對音律多有研究。這些都為她後來的坎坷經歷成功渡過立下基礎。我們即說歸漢就不得不從她“離漢”開始說了。
蔡琰的父親蔡邕是個十分秉直之人，當時在朝中不畏強權嫉惡如仇，得罪了不少人，後被政敵給迫害遭受流放，連累家人。而就在這流放途中，遇見了作亂胡人，蔡琰被虜。當時胡人燒殺搶掠，殺的是男人，搶的是女人和糧食。面對被外敵所抓，都可以想象到蔡琰所面對的是什麼情景。但是蔡琰卻利用自己的容貌和智慧，巧妙地見到了當時匈奴的左賢王，被左賢王所納。這個舉動其實是非常聰明和識時務的一個做法，她是一個手無縛雞之力的女子，本就是個被流放的罪臣之後，被擄實際上對於她目前的狀況比沒有算壞到哪裡去。被虜後且不說她能不能逃，就是逃她也無處安身啊，路途兇險，不是尋常啊。戰爭中抓獲的女人有什麼下場，不用我說，但是面對這種情況，選一個對自己傷害最小的選項也是無奈之舉。所以她以自己擅琴而委身左賢王，在她當時只能說是權衡之計，不得已而為之。
想要再回到漢室，她知道自己必須等待，可是沒想到，這一等便等了十二年。
當時漢其實已經代表的是曹操了，而蔡文姬人在匈奴，被虜一事已經過了十二年。而她的父親早年就被王允所殺，漢室已經無人會記掛這個已經被虜了十二年的女子了，究竟是什麼讓曹操把她從匈奴贖回來呢？
這就不得不不說她的流傳了千古的佳作“胡笳十八拍”！這是首詩歌，十分有名，在當時流傳甚廣，但是今天我們不來看它的文學成就。這首詩歌從匈奴傳到洛陽，感動了無數大江南北的人，然後呢，從一群問人文人中那邊傳到曹操耳中。
曹操聽到這件事。一想要是把蔡文姬給贖回來了時人一定會稱讚他，於是便把人贖回來了。
離開故土，蔡琰身不由己，回到故土，蔡琰亦是身不由己。十二年啊，即使開始委身並非所願，但是多年來也有兩子一女，骨肉分離，怎能不痛呢！文姬歸漢這涉及其中的人或事有許多，但是對於蔡琰來說卻是身似浮萍的苦難經歷。