小亞細亞包括多少個地區
大家好，我是佳穎。今天我來給大家講一講中古亞非文學的發展。
中亞和小亞細亞地區歷史上文化影響和政治版圖變動都比較複雜。古代曾先後受波斯、希臘和羅馬的控制；中古時期先後有突厥民族、阿拉伯民族、塞爾柱民族、蒙古民族和奧斯曼民族興起；18世紀後又成為俄國的勢力範圍。中古突厥文學流傳最廣影響最大的是關於突厥民族英雄烏古斯的傳說故事，以及在此基礎上編成的英雄史詩（烏古斯可汗的傳說》。這部作品經過長期民間流傳和不斷加工創作，於13世紀用回鶴文抄寫成書。史詩前半部分描寫烏古斯如何戰勝自然界的惡魔，後半部分描寫烏古斯的征戰和建國活動。中亞和小亞細亞地區中古文學成就較高的國家有土耳其、喬治亞、亞美尼亞和烏茲別克。
中古土耳其文學（又叫“迪萬文學”）主要受阿拉伯和波斯文學影響，大多采用波斯詩體，內容以表現宗教神秘主義為主，迫求典雅華麗。富祖C1495-1556）是一位用亞塞拜然語創作的詩人，代表作是取材於波斯傳說的敘事長詩《萊伊麗與馬季農》，還有（怨訴篇）、《心之友》等勸戒詩集。內菲（1572-1635）的詩集（命運之箭）以辛辣的諷刺見長，詩人也因諷刺權貴而遭殺害。喬治亞中古前期主要是教會文學。12世紀出現了魯斯塔維裡的敘事長詩《虎皮騎士）（約1180-1210），描寫三位武士阿夫坦季爾、塔裡埃爾和普里東之間的友誼以及他們各自的愛情經歷，表現了進步的社會思想和道德觀念。
作者汲取民間文學傳統，創造了十六行詩體，對喬治亞文學的發展產生了巨大影響。17-18世紀喬治亞人民展開了爭取民族獨立的鬥爭，文學創作中也有所反映。達·古拉米什維裡（1705-1792）的長詩《喬治亞的災禍》描寫了現實災難和不幸。維·加巴什維裡（1750-1791）的詩作表現了要求民族獨立的強烈願望。亞美尼亞5世紀初民族文字的創立促進了民族文學的發展。9-10世紀出現的英雄史詩《薩遜的大衛）是亞美尼亞民間文學創作的高峰。
史詩由4部分組成，分別敘述了薩遜家族4代英雄的業績，表現了亞美尼亞人民反抗阿拉伯民族壓迫的鬥爭。烏茲別克中古前期主要是民間口頭文學和勸善懲惡的宗教文學。14世紀後出現了大量描寫世俗愛情生活的詩歌，魯特菲（約1367-1465）的長詩（古利與諾弗魯茲》是其中的代表。阿利舍爾·納沃依（1441-1501）曾任宮廷大臣，因反對權貴為富不仁而離職間鄉，埋頭創作，成為大學者大詩人。他的作品有30卷，其中最負盛名的（五詩集》，包括《正直者的不安》、《萊伊麗和馬季農》、（法爾哈德和希琳）、《七行星）和（伊斯坎德爾牆）5部長詩，大部分取材於波斯文學和民間故事，表現了進步的人道主義思想。
非洲大陸以撒哈拉沙漠為界分為南北兩部分。北非屬於阿拉伯文化圈。南部非洲因居民以黑色人種為主，一般又稱黑非洲。黑非洲古代文學源遠流長，但由於大多數國家沒有自己的民族文字或文字使用時間不長，因而書面文學很不發達。中古非洲文學基本是有典無冊的口頭文學。
這些口頭文學主要透過一些專門的講述人儲存和流傳。這種講述人在西非被稱為“格里奧特”，他們既是詩人、樂師、歌手，又是巫師和祭司，而且常被王公選作顧問。他們講述的內容非常廣泛，有神話傳說、童話寓言、歷史傳記、民間故事等等。長篇史詩《松迪亞塔》便是這種講述文學的代表。作品主要講述馬裡帝國的開創者松迪亞塔的宏偉業績。史詩以歷史事實為基礎，結合各種神話傳說，將松迪亞塔塑造成一位傳奇英雄。史詩情節迭宕起伏，想象奇特詭誦，敘述質樸生動，充分體現了黑非洲口述文學的特點。
作品裡有著民間文學傳統和各種神話傳說。