尚書曹郎是什麼職位
晚清太平天國運動時期，晚清朝廷曾一度面臨崩盤的邊緣。在天京之變之前，太平天國存在二元制模式：名義上，太平天國的君主是洪秀全，但實際上，掌權的是楊秀清。
這種模式和元朝後期，韓宋朝廷的情況很相似：韓宋朝廷名義上的君主是韓林兒，但實際上，實力最強的是韓宋旗下的吳王朱元璋。
換句話說，大致來說：韓林兒可以對應洪秀全的生態位，而朱元璋可以對應楊秀清的生態位。但最終的結局卻大相徑庭：韓林兒被朱元璋剷除，朱元璋成為了新王朝的創始人。而楊秀清卻沒能剷除洪秀全，並且，太平天國也被晚清朝廷消滅掉。
那麼問題來了：為什麼楊秀清沒能成為第二個朱元璋？
個人認為：
差異化
其實嚴格來看，楊秀清和朱元璋存在著一個巨大的差異。那就是權力來源不同。
楊秀清屬於太平天國的僭主。即：太平天國是基於拜上帝會的基礎上，搞出來的團隊。而拜上帝會掌門人洪秀全，具備搞一個秘密教門的能力，但不具備領導一個軍政集團的能力。因此，太平天國建立以後，太平天國的大部分事務，都是由具備一定能力的楊秀清，進行發號施令。所以，這才導致太平天國的大權，落在了楊秀清手裡。不過，楊秀清權力再大，終究還是個僭主。所以，只要天王洪秀全考慮對楊秀清發難，那麼，自然會有打算和楊秀清奪權的野心家，以響應洪秀全的名義對付楊秀清
——事實上，天京之變的執行者、北王韋昌輝，就是典型的代表。
朱元璋和楊秀清不一樣。
朱元璋屬於軍閥型別：韓宋朝廷旗下，名義上的軍閥。朱元璋平日不參與韓宋朝廷的運作情況，同時，朱元璋一手打造了屬於自己的
“吳王集團”（可以視為明朝洪武朝廷的前身），吳王集團雖然名義上臣服韓宋朝廷，但實際上是一個獨立的團隊，朱元璋則是吳王集團名副其實的最高話事人。
因此，當洪秀全和楊秀清處於一個團隊整體的時候，兩者間你死我活的鬥爭不可避免，而楊秀清因為法理缺失，最終被洪秀全利用韋昌輝害死。反倒是朱元璋，始終茁壯成長，並得以在時機成熟的時候，消滅毫無勢力的韓林兒，徹底結束韓宋朝廷的存在。
能力問題
此外就是能力問題。
雖然楊秀清屬於僭主而非軍閥，但是，這不代表楊秀清不具備上位的可能。楊秀清其實最該做這兩件事：
第一，
是最大化在太平天國內部籠絡人心。其實在天京之變之前，韋昌輝的勢力不足以對抗楊秀清，秦日綱等人也對洪秀全、楊秀清的爭鬥保持觀望態勢。但是，楊秀清的格局有限，做了太平天國實際上的老大以後，往往有了暴發戶心態，他時常因為一丁點小事兒羞辱韋昌輝、秦日綱等人，甚至當眾侮辱洪秀全。不管怎麼說，洪秀全畢竟在名義上還是太平天國的首腦，楊秀清的如此行為，自然會引起眾怒。但是楊秀清絲毫沒意識到這一點。
反倒是朱元璋，在這個問題上處理的很好：即便韓林兒已經是一個符號化人物，朱元璋也沒有直接殺害韓林兒，而是偽造了一場事故，害死了韓林兒。朱元璋稱帝后，得知元順帝死於塞北，還專門派人出使北元弔唁元順帝，表示自己不管咋說，也曾是元順帝的百姓，所以，弔唁一下元朝天子，還是很有必要的。其實朱元璋骨子裡壓根不會念及韓林兒和元順帝的好，但是面子工作還是要做好。
第二，
是籠絡儒家知識分子參與太平天國建設。其實韓宋朝廷起初也是白蓮教基礎上搞出來的朝廷，但卻不影響朱元璋的吳王集團逐漸消除白蓮教的影響，從而收穫儒家精英階層的支援。同樣道理，楊秀清也該考慮改造太平天國，去除拜上帝會對太平天國的影響，進而獲得儒家精英階層的支援，為取代清朝做準備。
但是實際上，楊秀清的格局，自然意識不到這一點。