李斯是一種什麼人物
李斯是一個非常複雜的人物，歷史對於他的評價更是褒貶不一。他憑超世之才，顯赫一時，功垂後世。
但卻因早年個人的生活境遇、自身性格的內在原因，在極度鼎盛的政治仕途中，慾望無限滋長、膨脹，導致人性的扭曲和道德的淪喪，終在卑劣的人格下自食惡果、逃不過物極則衰的宿命，其悲劇結局往往令人不齒，發人深省。
李斯為秦國的崛起作出巨大貢獻，堪與慘遭車裂的商鞅相比衡。初看李斯的一生，似乎和商鞅一樣，都是治世能臣、擁有著卓越的政治才能，其豐功偉績足以光耀千古。
但是李斯與商鞅又有著明顯的區別，商鞅的死亡是在抗爭中的死亡，他是為了踐行自己一生的政治、人生理念而不惜付出生命的代價。
在堅守自我、完成人生理想的道路上，他從來沒有屈服過，即使陷入了與殘酷的現實對抗的漩渦中，亦越挫越勇，將生死置之度外。
時至今日，商鞅用鮮血和生命澆築的推新變法之光仍在歷史的天空熠熠生輝。
而李斯，卻在雲波詭譎的政壇中沒有把握好人生，最後只能在逐漸腐化、卑劣的人格下走向毀滅。
在現實重壓下，李斯喪失了個人尊嚴，為一時的苟安和私慾，貪生怕死，淪為奸佞、昏君的走狗。
始皇駕崩後，趙高欲立胡亥，故暗中串通李斯改寫遺詔。剛開始李斯發揮了股肱之臣的作用，堅持遵從遺詔立扶蘇為太子繼承大統，誓要遵從始皇的遺命。
李斯的心裡比誰都清楚，論修身、齊家、治國、平天下，秦始皇的眾多兒子中，扶蘇是最合適的人選，也唯有他能讓在暴政中千瘡百孔的大秦帝國重現生機。
讓扶蘇繼承大統乃是符合天道、順從民意。但是李斯屈服了，他沒有為國家和民族的利益與閹人趙高抗爭到底，而是為自己小小的私慾，與奸佞同流合汙。
狡詐的趙高抓住了他貪圖富貴的要害，威逼利誘。“君侯自料能孰與蒙恬？”“功高孰與蒙恬？”“謀遠不失孰與蒙恬？”無怨於天下孰與蒙恬？”“長子舊而信之孰與蒙恬？”趙高的五個連續發問之後，李斯心中潛在的自我意識驟然上升，並且迅速佔據了整個思想意識。
於是他選擇出賣自己的良知，與趙高共同擁立胡亥，逼死扶蘇、蒙恬。只是他萬萬沒有想到，在他逆天而行的那一瞬間也就註定了他為人所唾棄的悲劇結局。
任你曾有多大的貢獻，都不能掩蓋這最後的錯誤。
人生就像一盤棋，一著不慎，滿盤皆輸。“苦於貧賤而貪戀富貴”是李斯人生之夢得以實現的動力，更是葬送他一生的禍根。
在私慾面前，他竭盡全力的去爭取；在國家利益面前，他一再的忍讓退卻。他考慮問題的第一齣發點就是如何讓自己擁有顯赫的權勢、累世的富貴。
所以，李斯的悲劇中沒有抗爭，因為他的私心太重，因為他位極人臣的目的並不是讓國家興盛發達、百姓富足安康，更多的只是滿足自己富貴的私慾。
他註定做不了屈原那樣的偉丈夫，為國家可以奉獻一切、犧牲所有，哪怕自己的國家沒有希望了，也絕不易節，寧願以身殉國。
同樣，他也做不了項羽，因為他貪生怕死，楚霸王氣壯山河的一死，只能是他永遠跪地朝拜、無法觸及的星空。
“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之？”李斯悲慘人生的謝幕時刻警示著後人：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。死並不可怕，但是要有意義。人的一生，終是要活出氣節的，沒有了鐵錚錚的傲骨，卑躬屈膝，可以圖一時安樂，卻還是擺脫不了死亡的禁咒，而且要永遠揹負著歷史的罵名。”
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