秦始皇丞相有幾個
歷代王朝更迭，外國人口中的中國名字也在不斷變化，最常見的“華夏”、“九州”等，都是時代發展的結果；然而在歷史上，秦始皇嬴政對後世發展影響深遠，他不僅統一了華夏地區，還給古代中國取了個霸氣的名字，歷經2 千多年，沿用至今都不曾改名。
▲秦始皇滅六國完成統一中國的大業。（影視示意圖／翻攝自百科詞條）
秦始皇嬴政奠定中國兩千餘年政治制度基本格局，被明代思想家李贄譽為“千古一帝”；然而多數人受到影視劇或野史的影響，可能以為秦始皇是個殘暴、獨斷的人，其實從成就、謀略和格局上來看，秦始皇可說是名副其實的千古一帝，就算國家統一了，秦始皇也絲毫沒有懈怠，締造了許多創舉，令人讚歎。
▲秦始皇被稱為“千古一帝”，影響後世深遠。（圖／翻攝自百科詞條）
秦始皇登上皇位之後，不再稱“王”，而是用了“皇帝”這個統一的稱號
，這也是後來王朝都沿用的。為了加強中央集權，秦始皇改變了以往的行政區劃，而是開闢了郡縣制這個先河，這樣一來，諸侯國的形式不再存在，國家統一管理非常方便，皇權也更加集中。
此外，秦始皇不僅開創了我國第一個統一的封建王朝，在度量衡、文字、稱呼方面他都是創歷史的存在。
秦始皇在創立秦王朝之時，還給中國取了一個霸氣的名字-“中華”；
自秦始皇創立這個稱號以來，歷經兩千多年經久不 衰，一直沿用至今。
除了“中華”這個稱號外，秦始皇還推行了一系列的政治措施，在政治、經濟及文化方面，均對後世造成巨大的影響。
嬴政曾命李斯將和氏璧（一說是藍田玉）磨成玉璽，亦即是後世相傳的“傳國玉璽”，玉璽大小為四寸方形，由咸陽玉工王孫壽將和氏璧精研細磨，玉璽上方雕著五條龍，上寫八個蟲鳥篆字，根據記載和現存拓片有“昊天之命、皇帝壽昌”、“受命於天，既壽永昌（見《三國志·吳書》）”、“受命於天，既壽且康（見《應氏漢官》、《皇甫世紀》）”以及“受天之命，皇帝壽昌（史家裴松之說法）”四種說法。
秦始皇統一六國後，還確立百官體制，以丞相總理國政·太尉掌軍事；御史大夫掌糾察和監察工作，統稱為三公。“三公”之下設“九卿”掌控宮廷事務，包括郎中令（宮中保安）、治粟內史（掌財政）、奉常（掌宗廟禮儀）、太僕（掌皇室輿馬）、廷尉（掌刑獄）、少府（掌山海池澤）、衛尉（掌宮門衛兵）、典客（掌“蠻夷”事務）及宗正（掌宗室事務），這一套官僚制度也深深地影響了後世，更成為歷朝政治制度的典範。
另外，秦始皇還採納李斯的建議，取消了分封制，改用郡縣制。郡縣制在全國推行後，標誌著六國故地不會再有擁兵割據，自選官吏，財政獨立的諸侯。此外，百姓的籍貫不再用以前所屬的諸侯國，例如楚國人、齊國人等作為識別，而是用其所處的郡名以諮識別，這一套制度也被後世一直沿用。
同時，秦始皇為統一人們的思想，大造天神，統一文字，強行教化，使小篆和隸書為全國通行的字型，對中國文化、政治發展產生了深遠的影響，可以說秦始皇奠定了中國政治史上2000多年的專制政治格局，他被明代思想家李贄譽為“千古一帝”。
參考資料：《史記》《資治通鑑》