上下聯是什麼?
中文發展的過程中，有許多偉人或名人留下來的佳句，因為相當貼切或各種原因，成為了歷久彌新的經典，跨越千年光陰，延續至今。其中，《三國》英雄曹操就有許多的奇聞軼事，除了三國故事的打仗之外，他其實也是一位善於文學作品的達人，並創作過各種文學作品，其中一組名為《步出夏門行》的詩詞中的一段話，就成了經典名句。
▲曹操文學造詣高，曾留下一句話，成為經典。（示意圖／翻攝自百科詞條）
《步出夏門行》作於建安十二年，也就是公元207年，又名《隴西行》。整首作品分成五個部分，是曹操用樂府舊題創作的組詩。長篇作品中，曹操透過文字，道出了當時的心境，韻味無窮，
當中就有一句話延續至今，依舊被後人使用，那就是“老驥伏櫪，志在千里”，更成為語文與歷史教材的一部分，相信許多人都有耳聞
。
根據《百科詞條》的說明，這組詩寫於曹操北征烏桓期間。曹操初夏從鄴城率軍北上，八月到了遼西，奏捷後，九月自柳城引軍還，次年春正月回到鄴城。詩中各章除《龜雖壽》外，都是敘述途中所見。
詩中“老驥伏櫪”這句成語，經常被後人所使用，更是教科書中必定提到的成語。根據《教育部成語典》的專業解釋，好馬雖老了，伏在馬槽邊，仍想奔跑千里的路程。
比喻年雖老而仍懷雄心壯志。而當中的“驥”字，就是古時對於千里馬的形容。
《步出夏門行》全文第五篇“龜雖壽”，擷取詩詞內容如下：
神龜雖壽，猶有竟時。
騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里；
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉！歌以詠志。
對於這首詩，我們可以這樣理解：
神龜雖能長壽，但也有死亡的時候。
騰蛇儘管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。
年老的千里馬雖然伏在馬槽旁，它的雄心壯志仍然是能夠馳騁千里。
有遠大抱負的人士到了晚年，奮發思進的雄心不會止息。
人的壽命長短，不只是由上天所決定的。
只要自己調養好身心，也可以益壽延年。
啊，慶幸得很！就用詩歌來表達內心的志向吧！
這首詩的開頭以神龜雖然長壽，始終還有死的時候；騰蛇縱能駕霧昇天，終也得死去變成塵土。然而“老驥伏櫪，志在千里”，曹操當時雖已五十三歲，但仍如伏在馬槽的千里馬一樣，志向還在賓士千里。這裡的“志在千里”實在可圈可點。
此詩為曹操破烏桓大捷後所作，
暗示曹操志不在烏桓，而在千里之外的南方。
觀當時形勢，公元207年，曹操平定烏桓而歸，整個北方和中原大致略定，餘下來的就只有南方的劉表、劉備，和江東的孫權。
故此，曹操“志在千里”可見其統一天下的野心。而事實上，翌年，即建安十三年（公元208年），曹操確曾揮大軍南下，圖一舉收復劉備、孫權。可惜在赤壁之戰中大敗，實乃曹操之所料不及。
姑且勿論曹操其後能否平定千里，其雄霸千里的慾望和野心，由這首詩中真可以略窺一二
。
《龜雖壽》的首四句以“神龜”、“螣蛇”喻作長壽齊天，但仍有盡頭，“猶有竟時”。
當時為建安十二年（公元207年），距漢初高祖立國已隔四百多年，在中國歷史上也算是長壽強盛的王朝了
。
然則，這裡“神龜”、“螣蛇”可另有隱義，暗指漢家王朝呢？此實難以推敲，但當時操已穩操北方，上下歸心，又挾持漢帝，其威勢已絕不在天子之下，
曹操尚且“志在千里”，年屆半百仍“壯心不已”。如此雄心也當稱得上亂世之梟雄了
，你們說是不是呢？
參考資料：《三國志》《<龜雖壽>賞析》