苟以天下之大下的苟什麼意思
寇準
0961年07月14日 - 1023年10月24日
官邸
墓誌銘
辛丑清明，祭千古名相寇準文
——作者：寇宗哲
維公元二〇二一年四月，歲次辛丑，屆至清明。千秋景異，百代物非。舉目仰首，九天其高，滾滾以載春雷；萬水之來，涓涓以歸祖淵。是時也，各方賢達，寇氏裔孫，頂禮有焚燭香火之燃，膜拜有清酌庶羞之奉。日月炳輝，寇準在上；山河縱橫，寇準不朽。
距準祖1023年雷州歿世，漫漫迄今，凡九百九十八年矣。星移斗轉，有宋幾多英雄；虎踞龍蟠，自古豈少狼煙。九百九十八年以降，代代興廢，感慨每殊；歲歲榮枯，悲悼略同；蓋棺者未必論定，朗朗乾坤，多少奸佞暴屍揚灰；勒碑者自有筆秉，凜凜氣節，無數忠良沉冤昭雪；嗟乎，天之生才不易，經世致用亦難。古來諸多豪傑，雖抱負沉雄，不得見於斯世；古來莘莘士子，負三四十年寒窗燈火而科場不第，恥名難逮，羞功未就；念吾準祖，天才早慧，拔出凡輩；風神高邁，異乎俗塵；窮如曩時，埋首於歷代聖賢之書；困似錐地，慨然有匡扶天下之志，是以蓋世功名，皚皚豈到白首？擎天勳業，勃勃正當英年；出郡則有恤於民，入相則有裨於國。風雨如晦，士之有才，而不見遇者固眾，士之有才，而一朝見遇，功高蓋世，功高亦蓋主者亦多；江山如畫，從來南面而王者，非庸即雄；衣冠而朝者，非奸即忠，嗟乎，天子御極，本退宵小而進忠良；朝堂折柱，何貶剛正而倚阿諛？國無患時，袞袞諸輩，佈列於朝；國有難時，蹇蹇匪躬，星寥若無；嗟乎準祖，位及人臣，披肝報國不惜身也；卓乎同儕，嘔心盡忠不懼血也；嗟乎準祖，江山馳驟，魂兮歸來，一介文臣，枕戈而待澶淵之旦；三軍武士，束甲而聽宰輔之命；此非奸佞之所謂利令智昏，孤注一擲也，實吾準祖武略文韜，哀兵必勝矣；嗟乎準祖，考其平生，巴東之青春初發，不以家謀；雷州之白首垂遠，仍以國憂；嗟乎準祖，奉國之所以忘家，乃以天下所有人之家為家，匡難之所以不惜身，乃視己身為天下所有人之身。
嗟乎，凡立廊廟，頂天棟樑，不可曲屈；但為蒼生，黃鐘大呂，豈奏靡媚？準祖幸生於宋，不殺文臣之世，否則以準祖之性，耿介奇偉，屢犯龍顏，禍患須臾矣，倘投之以秦漢，滿門抄斬；若放之於明清，株連九族，是故準祖感於宋，亦有恩於宋。近世大哲陳氏寅恪曰：“華夏民族文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。”誠哉斯言，此等洞幽之識，高卓之見，非天下之第一流學問宗師而不能道，歷代淺薄俗見，只尊漢唐，莫問趙宋。凡宋，動輒積貧積弱之謂也。縱觀中華古代列朝，無論漢唐之治，還是康乾之興，斷無一朝，可與宋代比之，舉凡政治開明，民生養息，人文勃興，科技發達，物質繁盛。質於天地神祗，告於宗廟社稷，倘非準祖澶淵一奮，以帝王之師，對虎狼之犯，造締百年和平於國壤，消弭旦夕刀兵於無形，拯救天下庶民於塗炭，此等基業，豈可奠乎？此等盛世，豈可得乎？古來英雄之出，時勢也；但僅有時勢，而無英雄，此時勢亦不為時勢也，故時勢之來，英雄之出，彼此之造就也，亦即英雄反造時勢，甚或英雄本身即時勢也。譬若同為時勢，敵馬飲洛，兵臨城下，諸如王欽若之流，或請幸金陵；諸如陳堯叟之輩，或請幸於成都，苟從其一，鐵蹄濺泥，偏安一隅而不能；金湯毀固，國破千鈞系一發，是以滿朝列班，首鼠兩端；九五之尊，莫衷一是，獨準祖高天雲橫，請纓於河黃；長虹氣貫，懸頭於國門。夫蓋世之功，非蓋世之人不能作；風雲之策，非風雲之輩無以圖；夫國之將亡，危如累卵，此等人物不出，不卓，不奮，除非日月韜其輝光，峰嶽頹其巍峨，江流斷其滔滾，故準祖不愧為我中華民族之大英雄也，亦不愧為我寇氏宗族之奇男兒也。固邦本萬世者，文昭也；守河山寸土者，武烈也；江山隔代，今古同之。人之生也，高於草木一秋，勝於螻蟻數世；舊時高墓，歷代沉土，過而憑弔也；人之死而未死，史書碑石之刻，為日月，為星，為河，為嶽也，準祖當如是也。
渭南下邽者，準祖之故里也，亦是準祖英靈之歸葬地也。曾經，一代名相，烈心衰暮，貧病乏資，異鄉客死，身不得安，骨不能埋，豈不悲乎？曾經，冷風蕭木，苦雨頹丘，當今布衣民間，有義人左氏雲龍者，不忍墓園既頹，默默為準祖有二十八年荒冢之守，歲重驚晚，鬢髮俱蒼，古道熱腸，能不感乎？而今，輝光日新，無復昔時，當地政府感於家國之盛，詢其遺蹟，群策群力，闢寇準陵園而彰其廉；春日景和，萬物化育，吾今不復為準祖悲矣，遂取酒以祭，賦文以悼。
寇 準 陵 賦
——作者：權佩亮
煌煌秦關，古冢磊然。相公魂骸，惟其具瞻。移忠骨於荒遠，起孤墳於平川。樹碑而春秋祭享，表墓而士庶拜瞻。思齊先賢，景行高山。故而關中豪傑接武，英才翩聯。
觀夫古來賢達墓園，數其惟多。公卿墳冢，稱陵何見？知縣則恤農均賦，立朝則懲貪舉賢。但能益國，當敢牽衣而諫言；苟可利民，何惜犯顏以廷辯？叱群議，揮戈以卻胡虜；畫良謀，奉帝以幸澶淵。武略文韜以扶社稷，忠肝烈膽以挽狂瀾。徇國而擔當，忘身以赴難。由是彰其功而翰林具文，旌其忠而帝王題篆。
其習春秋而侃侃，吟華嶽而翩翩。藻思宏逸而曠達，亮節篤直而高遠。耿耿名士操行，赳赳秦人風範。逮其謫居煙瘴，不忘授農技，教語言，傳文化，開愚頑。縱有筵前長夜飲，燭淚堆，柘枝顛，誰人不道：一代忠良，寇青天？！立曠古之功業，蒙驚世之奇冤。嘆宰相之無第，憐枯竹之生還。百姓懷思而護陵，含情以致奠。故其經戰亂而不毀，歷兵燹而猶全。
江山代有，賢聖幾見。忍見其祠廟坍毀，荒冢寂然？欣聞渭南縣添土以護其墓，闢園而張其廉。故秉筆而歌，作其賦焉。曰：秦山峨峨，渭水潺潺。高風峻節，方正剛廉。山河表誓，土宇旌賢。慈光慧照，萊公陵園。
照片集
傳奇人生
980年
十九歲的寇凖考中進士。宋太宗選取進士，往往到殿前的平臺親自看望提問，年紀輕的人往往不予錄用。有人教寇凖增報年齡，寇凖說：“我剛剛準備要踏上仕途，怎麼可以欺騙陛下呢？”後來考取了，被授官大理評事，被派往歸州巴東任知縣，任滿改任成安知縣。以後他又先後升任鹽鐵判官、尚書虞部郎中、樞密直學士等官。
989年
寇凖曾奏事殿中，大膽進諫。 由於忠言逆耳，宋太宗聽不進去，生氣地離開了龍座，轉要回內宮。寇凖卻扯住宋太宗的衣角，勸他重新落座，聽他把話講完。事後，宋太宗十分讚賞寇凖，高興地說：“我得到寇凖，像唐太宗得到魏徵一樣。” ［3］ 寇凖在宋太宗朝群臣中，以剛直足智著名。
991年
宋太宗召集近臣詢問時政得失。群臣多認為是天數所致，寇凖則說：“《洪範》裡說，天和人的關係，相互應和就像影子和回聲，大旱是因為刑罰有不公平的地方。”宋太宗很生氣，起身回到宮中。過了一會兒，召寇凖詢問刑罰不公平的情況，寇凖說：“希望把二府的官員召來，我就說。”皇上下令召二府的官員來，寇凖就說：“不久前祖吉和王淮都觸犯法律接受賄賂，祖吉受賄較少卻被殺頭，王淮因為是參政王沔的弟弟，收受錢財千萬，只受杖刑，仍官復原職，這不是不公平是什麼？”宋太宗把這件事問王沔，王沔叩頭謝罪，於是宋太宗嚴厲批評了王沔，並且知道寇凖可用。當即任命寇凖為左諫議大夫、樞密副使，改任同知院事，開始直接參預北宋朝廷的軍國大事。
997年
宋太宗駕崩，太子趙恆繼位，即宋真宗，寇凖任尚書工部侍郎，宋真宗很早就想讓寇凖做宰相，擔心他性格剛直，難於獨自擔任。遼國乘宋主新立，更加頻繁地騷擾邊境。
1003年
寇凖與畢士安同日拜相。
1004年
宋遼雙方訂立了歷史上著名的“澶淵之盟”。
1006年
寇凖被免去相職，到陝州去做知州。
1019年
丁謂主動邀請寇凖回朝再當宰相。
1022年
含冤負屈離開道州而向南部海濱雷州赴任。
1023年
寇凖病故於雷州竹榻之上，妻子宋氏奏乞歸葬故里，仁宗准奏。
1033年
仁宗為寇凖昭雪，恢復寇凖太子太傅、萊國公之職，贈中書令，諡號“忠愍”。寇凖得以歸葬下邽（今官邸）。
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