丁元英怎麼殺富濟貧
《天道》整部作品可以說是圍繞著王廟村扶貧展開到，從葉曉明和馮世傑需求高人指路為王廟村找點事情幹，到女主芮小丹跟丁元英要一個在王廟村扶貧的“神話”，最終丁元英策劃了殺富濟貧的計劃。這個殺富濟貧的計劃產生了劇烈的影響，先是破壞性的開採市場資源，國內知名音響集團老闆林雨峰車禍自殺；再是讓井底的人患上精神絕症，小人物劉冰委屈地跳樓自殺。
一起先看下丁元英對這個殺富濟貧計劃的描述，“樂聖是因為矛的銳利而無需用盾，所以之用借用樂聖的矛來攻樂聖。在北京擺攤兒，用柏林、倫敦、巴黎三個城市當托兒，讓斯雷克公司當打手，讓法院、媒體起鬨，讓伯爵電子公司落井下石，核心在一個小聰明上，就能誘導樂聖公司的大聰明，而潛伏在小聰明其中的，是大智若愚”。
對於丁元英對殺富濟貧的描述大多數人一時是很難理解到位的，那麼我們先了解為策劃這個計劃做了哪些準備工作，然後再拆解他的計劃描述。
首先葉曉明和馮世傑明確表示希望在音響行業做一些事情，透過對王廟村的實地走訪，丁元英能夠明顯地感受到王廟村村民，為了改變貧困現狀的強烈慾望和不怕吃苦不怕受累的決心，再加上王廟村為芮小丹做出音響的事實，判斷王廟村是可以透過生產音響作為切入點的。其次丁元英透過網路、雜誌瞭解到音響行業的霸主樂聖公司，樂聖公司極致追求音響價效比，在同等價位的音響套件可謂是天下無敵，以至於被人成為“獨孤求敗”，而作為樂聖的老闆林雨峰也驕傲提出“樂聖公司只有矛，沒有盾。樂聖公司只有：進攻、進攻、進攻”，所以樂聖銳利的“矛”就是它那極致價效比的樂聖旗艦套件。更重要的發現是樂聖旗艦套件可以零售購買，這就為丁元英用樂聖的“矛”進攻樂聖提供了機會。
以上是丁元英策劃殺富濟貧計劃的客觀基礎和物質條件，即條件的可能。如果沒有願意犧牲健康和身體的王廟村村民，沒有樂聖旗艦套件的漏洞，僅靠丁元英的資本是不可能殺得了樂聖的富的。丁元英殺富濟貧計劃戰術的終極目標是，把500套格律詩音響（包含兩套樂聖旗艦套間）以每套價格低於樂聖音響（含有一套樂聖旗艦套件）價格在北京國際音響展示會上銷售一空。其目的在於“造勢”，500套的音響足以引起市場的關注，而格律詩兩套樂聖旗艦套件的音響價格賣出一套樂聖音響的價格，透過媒體輿論的造勢，足以摧毀樂聖音響在音響發燒友心中極致價效比的地位。一旦極致價效比的地位喪失，樂聖的市場也就沒有了，公司也將無法生存。
所以樂聖唯一能做的是拿起法律武器，以反不正當競爭法起訴格律詩，這就是丁元英所說的“法院、媒體起鬨”。那麼丁元英又如何讓樂聖誤以為格律詩是不正當競爭呢？即讓樂聖誤以為格律詩的生產成本低於銷售價格，丁元英採取了“以形示敵”的戰術，先是德國權威機構測評報告，再是歐洲總代理和倫敦、柏林和巴黎的帶來，高檔的音響和精緻的說明書以及寶馬轎車、丁元英等人的背景等等，都將樂聖引上了正規高檔的生產線，而恰恰相反格律詩高檔精美的音響卻出自沒有土地、廠房和管理設施的王廟村。所以“柏林、倫敦和巴黎當托兒”就是掩飾格律詩音響真實的生產地的意思。
“讓伯爵電子公司落井下石”，是因為伯爵公司是中國家庭影院音響的龍頭企業，伯爵產品主要針對普通家庭的娛樂音響，而樂聖產品是特別針對音樂發燒友和音響發燒友的發燒級高保真音響，伯爵品牌是大眾化產品，而樂聖是品味形象和精神貴族的化身。而大眾化和貴族唯一的區別就是價格，現在格律詩音響價格相當於變成樂聖音響的一半，伯爵公司當然坐立不安。相比於樂聖公司起訴，伯爵公司則採取了收購收購格律詩的方式，這就導致樂聖公司不得不將起訴進行到底，樂聖不可能有收購格律詩的可能了，所以伯爵公司扮演了落井下石的角色。
“讓斯雷克公司當打手”，是因為格律詩在北京國際音響展示會上宣佈降價之後，斯雷克公司也趕快貼出降價的公告，與格律詩有遙相呼應的感覺，而對樂聖來說確實幫兇的打手的角色。