飽暖思滛欲飢寒起盜心什麼意思
飽暖思淫慾，飢寒起盜心，這句話出自《增廣賢文》中的一句古語，古語有其豐富的人生經驗和智慧，說白 了，人生就是兩大需求，一是物資需求；二是精神需求，一個人只有正確解決好了這兩大需求就是一個快樂和幸福的人。從“飽暖思淫慾，飢寒起盜心”這句古話中可以悟出人生的哲理來？給了我們五點做人的啟迪：
01、窮則思變，做人要有做人的骨氣和勇氣。
吃飯是人的第一需求，做人要有自強不息的奮鬥精神，只有如此，才能解決好人的物質生活需要，也就是解決吃飯的問題，只有吃飯問題解決了才能生存好。在現實生活中，人與人之間是不同的，有的人貧困，人窮志不窮，窮則思變，用自己的雙手去拼搏奮鬥，透過自身的不懈努力，使自己從貧困走向富裕，使家庭的生活過得很美好。可有的人面對貧窮卻怕吃苦、怕受累，不想奮鬥，不去努力，貪吃好喝，懶惰成性，盡幹些偷雞摸狗的事情，可見，同一處境的人不同的素質，是有不同結果的，這就告知我們做人要有骨氣，要有志向，只有努力奮鬥，才能改變自己貧困的處境。
02、富者也會起"盜心“，有些人的貪慾是不能滿足的。
現實生活中，有些人的物質生活總是滿足不了的，尤其是當下這個燈紅酒綠的社會中，不少人喜歡盲目的攀比，總是比上不比下，使物質生活成了一個無法滿足的黑洞，物質生活越比越無法滿足，像如今有的人物質生活已經算是很好了，但還是這山望著哪山高，房子要住大，小車要豪華的，購物要買奢華的，如果滿足不了這些，靠正道不行了，就來搞邪道的。不少腐敗分子工資待遇已經是很高了，但貪心依然難滿足，還是要伸手去撈，可見，飢寒起盜心是為了吃飽飯，而富足起”盜心“是為了人生的享樂，人心不滿足，最終就是人生的禍端。
03、做人要有的自己的底線，守住底線不能越紅線。
一個人來到這個世界上，透過學習和社會實踐，每個人都有了自己做人的準則，有的要做善良的人，有的要做有德的人，有的人卻怕吃苦怕受累，為了獲利就去損人利已，有了做人的準則就有了人生的底線。當遇到事情和問題時有德之人就不會越底線，不越紅線，這樣的人是有素質的人。人與人之間是有差別的，有的人寧願餓死也不去起盜心，這樣的人天性善良，天生有素質，有德的人，走投無路沒有飯吃，無非就是要飯去，也不去幹偷盜和搶劫，這就是做人素質高低。現實中有的貪官心真狠，竟然貪汙窮人的血汗錢，心有多黑啊。古代大文人陶淵明不為五斗米折腰，這就是文人的骨氣和志氣，其實，人只要有了自己的底線，貧窮也算不了什麼，只要心中有夢，透過奮鬥就會渡過難關，怕就怕一個人沒有人生底線，面對貧困就會成為走向極端，走向犯罪，從人變成了“野獸”。
04、人生需要精神生活，追求精神快樂才能得到高雅享受。
人隨著物質生活的滿足，就有了精神方面的需求，這是人的第二個層次，正是如此，一個人需要讀書學習，需要靠琴棋書畫、詩歌舞等一些高雅的娛樂活動來充實自己的生活，來激勵自己的人生，來陶冶情操，豐富生活，使人生過得更有積極意義，一個人有這樣的豐富多彩的精神生活就有不一樣的人生，將精神生活當成自己最大的追求和樂趣，既快樂了自己，也給予了別人的享受。如此之人就不會沉迷於低階的享樂之中，一個人就是如此，你越追求高雅的藝術，你就會越快樂，越自信、越自強，你的心靈就會高尚起來。人格的魅力也就會越大，這就是藝術的力量，人格的魅力，那些“德藝雙馨”的老藝術家就是如此。
05、人是高階動物，就要剋制貪慾和物慾的享樂。
人有思想，有靈魂，人有頭腦、有思維，能剋制自己的行為。做人最需要的要有自律精神，不被物慾所誘惑，做好自己人生的事，走好自己人生路。一個人要克能自己的不當慾望，才能夢想成真。不然就會半途而廢。孔子說：吾日三省吾身：見賢思齊。尤其是當下五光六色誘惑多多，做人要經常反思自己的行為，修正自己的身上不足，剋制自己身上的不良之習，只有這樣做人才會有原則，有素養，時間長了，人的思想境界就會不斷地提升，這就是一個有德之人，高尚之人。人是需要一種精神的，那就是追求趣味，追求高雅，如果一個人沉迷於飽暖思淫慾這是低階做人之中，就算不得現代文明之人了。
飽暖思淫慾，飢寒起盜心，從這句古語中可以從中得到許多啟迪，社會在進步，時代在發展，人的素質在提高，人來到這個世界上，就要活出自己的特色來，這就是一個人要自強不息，厚德載物，有了這樣的思想境界，就會走出”飽暖思淫慾，飢寒起盜心“這個“怪圈”，做有骨氣和志氣的人，做一個“不為五斗米折腰”的大寫之人。