首頁 > 成語

文匯書單·新閱讀|“一團拴縛不住的豪氣”

作者:由 文匯報 發表于 成語日期:2022-05-10

拴縛是什麼意思

文匯書單·新閱讀|“一團拴縛不住的豪氣”

▲《海浮山堂詞稿》

[明]馮惟敏著

凌景埏 謝伯陽點校

上海古籍出版社

(2019年5月版)

《海浮山堂詞稿》是由曲學專家凌景埏與謝伯陽兩位先生在1981年版《海浮山堂詞稿》的基礎上修訂重刊而成。此書以鄭振鐸舊藏《海浮山堂詞稿》鈔本為底本,在此基礎上與明嘉靖丙寅刻本、明代汪廷訥環翠堂刻《坐隱先生選本》、任中敏編《散曲叢刊》本三種刊本進行比勘,還參校了《北宮詞紀》六卷、《南宮詞紀》六卷、《南詞韻選》19卷等10種曲選別集。

馮惟敏一生著述宏富,詩、詞、文、賦、散曲、雜劇,不一而足。其中以散曲數量最多,成就最大。明代中後期的文壇被“燕燕輕盈,鶯鶯嬌軟”的婉約靡麗之風所籠罩,文采藻飾卻意興蕭索的南音充斥著曲壇。馮氏散曲矯去時弊,承襲元代前期文學傳統,利用北曲的音樂形式創作了大量富有強烈現實批判精神的作品,內容取材憤世避世、逸興林泉,語言風格恣肆潑辣、率真直樸,被譽為“北曲最強音”,在中國散曲史上有著不容忽視的地位和影響。

《海浮山堂詞稿》分為四卷,共收錄小令522首,套數48篇,是一本有較高學術價值的散曲著作。其中許多作品以批判政治為題材。明代中後期政治日益黑暗,貪官汙吏橫行,士夫風氣也每況愈下,文人士大夫對朝政現實普遍不滿卻又無力抗爭,甚至經常遭致禍端。如馮父在松江華亭知縣任上曾被誣陷下獄,後擔任貴州石阡知府時又被迫致仕還鄉,馮惟敏本人也曾有觸怒酷吏而遭受押解之災的經歷。如嘉靖三十六年(1557),巡撫監察御史段顧言巡按山東,酷刑治民,敲詐民財,百姓苦不堪言。次年馮氏家族因地產訟事,惟敏為段顧言所虐,逮繫之濟南,數月乃放。親歷官場黑暗的馮惟敏由原本“只想把經綸大展”的意氣風發轉為悲憤與失望,他在《點絳唇·改官謝恩》中寫道:“俺也曾宰制專城壓勢豪,性兒又喬,一心待鋤奸剔蠹惜民膏。誰承望忘身許國非時調,奉公守法成虛套。沒天兒惹了一場,平地裡閃了一跤。”

這些嬉笑怒罵、潑辣詼諧的曲作一方面反映了馮惟敏率性而發的個性和是非分明、敢於鬥爭的精神,另一方面也透露了馮氏濟世愛民的仁愛之心。他在作品中表達的情懷遠遠超越一般文人士大夫懷才不遇的個人悲憤感悟,而彰顯出了一種體恤民隱、親民愛民、仁者兼濟天下的儒者博大胸懷,正如鄭騫所謂“純粹儒家者流也”(《馮惟敏及其著述》)。馮氏“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的情感起伏在不少散曲中都可讀到。如小令《玉芙蓉·喜雨》中“年成變,歡顏笑顏,到秋來納稼滿場園”一句與《玉芙蓉·苦雨》中“三時不雨田苗旱,一雨無休水潦寬。民愁嘆,號天怨天,這其間方通道做天難”之句同為寫雨,但作者心情卻因兩場雨分別給百姓帶來了喜與憂而截然相反,他因帶來收成的“好雨”喜上眉梢,也對造成澇災的大雨深感憂慮。馮氏散曲中這類關切民生疾苦的作品不勝列舉。

總之,透過凌、謝兩位先生的點校整理,我們得以領略馮惟敏散曲中蘊含的歷史意義與人文感動。它是作者期望實現政治抱負和治國理想,卻因種種原因無法達成所願,從而將自己的心緒酣暢淋漓地宣洩在曲作中而實現的非凡成就,正如任中敏曾言:“海浮曲全是一團拴縛不住的豪氣。”這從側面體現了馮氏壯志難酬卻時刻掛懷蒼生的儒者仁心,鄭騫稱之為“以儒家的思想襟抱放在曲子裡邊來代替道家的氣氛”(《馮惟敏與散曲的將來》),是作者在對現實失望的情況下被迫“超脫”的顯現。

400多年前,馮惟敏追求的“浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸”(《論語·先進篇》)之境界以及懲治貪官汙吏的意願與當今社會反腐倡廉的時代風尚如出一轍,政治的清明與百姓安居樂業是人們千百年來不變的追求。因此,對馮惟敏散曲的研究還有許多空白需要我們去填補和開拓,它對於當下社會的啟示意義也同樣發人深省。同時,這也意味著關於馮氏散曲的研究只有一次次新的起點,沒有終點。

作者:陳羽茜

編輯:金久超

*文匯獨家稿件,轉載請註明出處。