何為心悅的意思
什麼是議論？
我們先看一段議論的話，透過它去認識認識議論——
曹操比於袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。
這是諸葛亮《隆中對》中的一段話。
“曹操比於袁紹，則名微而眾寡”，“名微而眾寡”指出了議論物件“曹操”的一個特點-議論就是揭示出議論物件所蘊含的特點、意義、本質等等，把表象下面的內涵拿出來給大家看；
“然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也”，“非惟天時，抑亦人謀也”分析出了曹操以弱為強的一個原因-議論就是展開分析，把形成現象的原因揭示出來；
“今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒”，“此誠不可與爭鋒”表明了面對曹操已然強大這個事實應該採取的立場-議論就是提出面對現實問題時，應該持有的觀點、立場、態度。
總而言之，人們認識世界，看到事實，看到現象，於是對其意義、本質做出評判，對其來龍去脈進行分析，對其表明自己的觀點、立場、態度，這就是議論。
議論有什麼用呢？
我們還是看看劉備聽了諸葛亮的“隆中對”之後的表現吧——
先主曰：“善！”於是你與亮情好日密·····“孤之有孔明，猶魚之有水也”。
聽了一番“隆中對”，心懷大志，卻又前途迷茫的劉備頓覺醍醐灌頂，雲開日出，前途光明！一個“善”字，足以表明他對諸葛亮的心悅誠服；而從“孤之有孔明，猶魚之有水也”，則可以看出劉備對諸葛亮已經充分信任甚至還有點依賴之感了。
一言以蔽之，議論的作用就在於宣講道理，以此征服人心。
一個人應該具有最基本的議論能力。
雖說不一定能達到縱橫捭闔，“三寸之舌，強於百萬雄師；一人之辯，重於九鼎之寶”的境界，但至少也應該做到面對紛繁世事，具有自己的眼光，能提出真知灼見，啟迪他人之思。
所以，高中學習，一個重點就是培養議論能力；高考場上，一個重點就是寫好一篇議論文章。
議論能力是一個人終身需要的能力。
較好地掌握議論技巧，培養議論能力，既能夠幫助我們在考場上獨具慧眼，揮灑自如，取得優秀成績；又能在人生路上洞察世事，能言善辯，贏得眾心悅服。
有一個成語叫“大道至簡”，意思是最核心的東西都是最簡明的。議論能力也這樣，最核心的能力也是最簡明的。
還有一個成語叫“以簡馭繁”，意思是掌握了那最簡明的核心的東西，就可以控馭繁複的系統。培養議論能力，也可以從掌握最核心的能力入手。
議論的核心能力主要有四個：有的放矢、抓住矛盾、深入本質、辯證分析。
後續更新將依次闡述與分析這四個核心能力。