遠來和尚好看經指什麼
妙玉，妙玉是何許人？能在薄命司的金陵十二釵冊頁中，排名第六位？
先讓我們看一下她的判詞是什麼？
畫著一塊美玉，落在泥垢之中，其斷語云：
欲潔何曾潔，雲空未必空。
可憐金玉質，終陷悼泥中。
妙玉
妙玉是一個帶髮修行的居士，祖上也是讀書仕宦之家，因自小多病，買了許多替身，可皆不中用，這才親自入了空門，在玄墓蟠香寺出家，方才好的。
三歲就出家的妙玉，幾乎一生都在佛院的庵堂度過，可她塵心未盡，自從進了賈府，和自己做了十年鄰居的邢岫煙情誼更深了，對寶玉更是暗生情愫。
妙玉更是一個心
性高潔
的人，在第四十一回“
櫳翠庵茶品梅花雪，怡紅院劫遇母蝗蟲
”
一回中，重點寫了劉姥姥的二進榮國府和賈母的兩宴大觀園的情節，因此，帶了眾多女兒到櫳翠庵品茶，於是，這時的妙玉趕快出來盛情款待，畢竟是賈母來了嘛！奉承賈母也是妙玉的一項職責，像待客殷勤，則表現出一位茶道高人應有的茶禮儀及修養。
她與賈母問答之間，更是事事想在賈母的前頭，賈母說：“
不吃六安茶
”，妙玉預先獻上了老君眉；
賈母又問：“
是什麼水？
”
。妙玉早已預先選了舊年蠲juan的雨水。
這兩個不起眼，卻順其意的問題，妙玉都想在賈母前頭。
劉姥姥吃茶
像茶具、茶品、選水，都很體貼每個人的心意，但是，唯獨對鄉下的老太太劉姥姥嗤之以鼻。
在劉姥姥吃過茶的那隻成窯杯，妙玉就嫌髒，不要了。而寶玉便說情，送給劉姥姥吧！她賣了還可以度日等語。
可見，這就是妙玉的自視清高，過於潔淨的她，已經將這種潔淨到了潔癖的地步。
而如此清高、潔淨的修行居士，到頭來卻終陷悼泥中。
妙玉被劫
在賈府被抄家後，賈母病危，妙玉前來探望，與邢岫煙、惜春敘舊，而在賈母出殯當晚，妙玉出了大觀園，到了惜春房裡座談、下棋，不料，卻被入室打劫的賊寇盯上了，次日夜間，妙玉就被擄走了。
判詞中的“不潔不空”，是佛家用語，意指六根不淨，為情所困，彰顯了妙玉的人性美和叛逆精神。
她中意寶玉是個有知識、有悟性的，因而她芳心暗許於寶玉；
妙玉給寶玉斟茶
在櫳翠庵她用自己的綠玉斗茶具給寶玉斟茶，情難自禁；
她口頭上拒絕與寶玉單獨會面，卻又給了寶玉那些紅梅花；
她贈寶玉的生日帖，一切盡在不言之中；
妙玉下棋
妙玉與惜春，二人下棋，見寶玉在旁觀棋，她卻面紅耳赤；
她藉故邀寶玉同行，暗藏無限心事。
然而，她畢竟是帶髮修行的女尼，在櫳翠庵的寂寞之中，虛度了青春，“
辜負了紅粉朱樓春色闌
”
，
在十二支紅樓夢曲中的《世難容》預示了妙玉的結局：
氣質美如蘭，才華馥比仙。天生成
孤癖
人皆罕。你道是啖肉食腥羶，視綺羅俗厭；卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌。
可嘆這，青燈古殿人將老；辜負了，紅粉朱樓春色闌。
到頭來，依舊是風塵骯髒違心願。
好一似，無瑕白玉遭泥陷；又何須，王孫公子嘆無緣？
其中的一句“
依舊是風塵骯髒違心願
”
中的“
風塵骯髒
”
就是擾攘塵世裡最汙濁的地方。
妙玉判詞
妙玉心性高潔、一生傲岸，貴為“
金玉質
”
，到頭來卻被賊寇劫去下了海，陷在最骯髒汙穢的泥悼中，慘遭迫害玷汙，命運最為悲慘。
她的悲劇寄託了作者對不合理的末世社會現實的一腔憤懣，在金陵十二釵裡，其他的女性雖然都有著悲劇性的命運，但是，比起她們，在妙玉的身上更能看到美是怎樣被摧毀的。
在現實社會之中，像妙玉這樣重視自我心性修養但卻塵心未盡的人大有人在。
他們不但在碌碌塵寰中，人不同路，更權勢不容，就連“大菩薩”李紈也容不下她，膽小怕事的賈環，更是暗地裡也對她口出惡言。
而且，當我們越出文字，後世，對厭惡妙玉為人的，仍大有人在，大部分讀者都在妒她太高，罵她怪癖，又嫌她過潔，罵她潔癖。
如說她“嫌貧愛富、趨炎附勢，使人感到可厭、可惡、可嘔” 。為了消除誤解，妙玉只能透過莊子的心境和寶玉的“女兒清淨論”，來為自己找那所謂的突破口。
妙玉“世難容”的悲劇既有社會原因，又因自己心
性高潔
，故而常懷“花因喜潔難尋偶，一生傲岸苦不諧”之慨。
這裡是子靖書齋，關注我，下期見。