何為珠履三千
我喜歡讀詩，讀好詩總會使人產生聯想，就像林中小溪一樣，只要流淌就會歌唱。就近一個時段以來我有限的閱讀範圍，我想印象式地簡明扼要地談一下，當前詩歌創作中需要引起注意的三個問題。
第一， 詩人與時代的關係。
歷史的經驗告訴我們，藝術是認識生活，把握世界的最高表達形式。當我們讀詩的時候，當我們的心靈被震撼的時候，自然而然地會想到：詩人與時代的關係，就是詩人的心靈與詩篇的關係——這是一種世界上最素樸的、最純淨的、最簡單的，也是最具有本質意義特徵的關係。詩人寫出來的詩，是心靈性的，具有獨特的心靈色彩。詩是詩人的心靈形式、生命形式、命運形式。
詩人獨特的心靈色彩，是詩的閃光，是詩的生命，也是詩的藝術品格。詩人獨特的心靈色彩，是一種民族文化積澱，是一種生活經驗的積累，是一種對於時間的認知，也是一種對於宇宙律動的感悟。
從詩人的心靈中誕生的每一個靈感，都包蘊著整個心靈的全部色彩。詩的創作始於靈感的誕生，終於靈感的完結。對於詩人來說，靈感的源泉在哪兒？變革的生活是詩人靈感的源泉，也是一切藝術創作的源頭活水。
對於詩人來說，讀書，讀中外文學名著，是十分必要的，可以開闊我們的藝術視界。但更重要的是要關注當今的社會生活，平心靜氣地讀時代這本大書，關注群眾的生存狀況、希冀與靈魂的向度，虔誠地從人民創造歷史的程序中，深切感受時代的脈搏與歷史的走向，這是詩人義不容辭的責任。
把讀書作為創作惟一的靈感來源，時不時地隨手拈來別人使用過的一些意象來進行創作，感覺輕鬆自如，看似天然去雕飾，實則淺顯而浮泛，經不起推敲——這說明我們的心靈已經開始蒼白。蒼白的心靈，沒有色彩，沒有靈感，沒有藝術之美。如果心靈充滿了陽光，充滿了幻想，我們寫出的詩就不會是灰暗的，文若其人。當我們用發現美的眼睛觀察大自然的時候，審美意象就會像蝴蝶一樣飄飛到心靈的天空，給我們以詩意以靈感以運動著的美。當我們用愛的心靈擁抱世界的時候，詩就會像成對的蜻蜓一樣飛到我們的身邊，給我們以甜蜜以恬淡以欣然。
第二，風格即人。
藝術創作的規律告訴我們，一個詩人的風格，是要付出畢生的努力、畢生的實踐和畢生的心血，孜孜以求才能實現的；一個詩人風格的形成，絕不是一朝一夕所能達成的。