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國學《山海經》中山三經——夫諸,一頭鹿怎麼成了洪水猛獸?

作者:由 古蕭問雪 發表于 成語日期:2022-08-09

騷客指什麼動物

《山海經》它是中國哲學啟蒙的內燃機,它並不是一部純粹的神話存在。

插圖出自於杉澤的《山海經》

路線圖出自於徐客的白話彩圖《山海經》

國學《山海經》中山三經——夫諸,一頭鹿怎麼成了洪水猛獸?

夫諸

國學《山海經》中山三經——夫諸,一頭鹿怎麼成了洪水猛獸?

註解

中山三經:

《中次三經》記述了從“傲岸山”到“和山”,共計五座山的地理位置分佈。它們坐落在今天河南省境內。

白話文:

中央第三系列山,萯山山系的第一座山,即是敖岸山,山的南面盛產琈玉,山的北面多出產赭石、黃金。

有一個叫燻池的天神住在這裡,山裡還出美玉。從山上向北可以望見奔騰的黃河、蔥鬱的叢林,叢林中有長得像茜草、櫸柳的植物。

山中有隻野獸,長得像白鹿,有四個頭角,名字叫夫諸,它出哪個地方出現,哪裡將要發生大水災。

註釋:

茜(qiàn):指茜草。

舉:即櫸柳,屬落葉喬木,生長得又快又高大,木材堅實,用途很廣。

琈(tū fú):指一種美玉。

赭(zhě):指紅褐色。

萯(béi)山:一說今河南新安縣西北的東首陽山。

燻池:黃帝麾下三大神之一。

河林:指的是黃河邊上的叢林。

夫諸:

清代,文人騷客眼中的夫諸

【清·陳夢雷和蔣延錫】,雍正四年,編纂的《古今圖書整合·邊裔典·禽蟲典·神異典》,夫諸像頭白鹿,頭生四角,奔跑在山水之間,水位高於陸地,以示夫諸引起大水的特徵。

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清·夫諸

夫諸,為什麼它會給人帶來洪澇災害?

相信大家都一致認為,動物本身是不可能有“呼風喚雨”的能力。

那為什麼,住在敖岸山的部落群眾們,認為夫諸具有招引洪水的魔力?

用科學來解釋這種現象:動物在遇到“威脅”,下意識的神經條件反射會告訴他們:你趕緊逃跑。

我們以下兩個方面,來分析下“夫諸引來洪水說”:

一、夫諸是造勢者還是受害者?

答案:受害者。

縱觀神話故事,其目的都是為“人或物”造勢,讓人類敬畏這樣的人或物。大機率夫諸也是個受害者,也只能為躲避洪水而疲於奔命罷了。

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二、為什麼引來洪水的偏偏是夫諸?

動物相對人類來講,它們有兩個優勢:

其一、四肢分發達,奔跑的速度快;

夫諸屬於羚羊類,它的時速在80公里~90公里的範圍,一秒的速度就是在22米~25米左右。夫諸也許是傲岸山上奔跑速度最快的動物。

其二、敏感度高,五官上對外界的覺察度高。

高敏感度讓它們有預先察覺的能力,而速度與察覺能力相結合,其逃跑的實力如虎添翼。

另外,像這樣溫和性的動物,一般都是群居型的,筆者認為敖岸山上的夫諸數量可能比較多。

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綜上,筆者認為夫諸在數量、速度和敏感度的優勢上,一旦發生洪澇災害,最先能夠跑出來的就是這位被上古先民誤以為是洪水猛獸的夫諸,自然優先看到夫諸的機率就大了。

敖岸山:

根據山海經原文記載,敖岸山理論上的位置在今天的河南澠池縣西北。

此山,山的南面盛產琈玉,山的北面多出產赭石、黃金。

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