福薄慧淺什麼意思
我經常提到“佛緣”這個詞，很多人有疑惑？到底什麼樣的人與佛有緣呢？有哪些特徵呢？佛曾經說過，一切眾生皆具有佛性，皆是未來佛，只不過又因為眾生業力有別，根機悟性不同，所以佛緣深淺不一。業障重的人可能今生暫時與佛無緣、得不到渡化，需要多劫修行、福報具足，方可得渡。福報大、有慧根的人，今生就易與善知識結緣。
一個人是否有佛緣，不是看表面距離上的遠近，而是一個人內心與佛菩薩的距離。《六祖壇經》中雲：一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。福報由心而生，心存慈悲，自能與佛菩薩感應道交。佛門有句偈語，“佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人心中有座靈山塔，好向靈山塔下修”，心中有佛的人，不用到寺院，不同天天守著佛像，也是佛緣很深的人。
佛教不是宣揚崇拜神明，真正信佛就是要我們做一個智者，用智慧解除人生的困惑，遠離煩惱痛苦。學佛就是要我們變成一個善解人意、樂觀慈悲的人，更歡喜地去面對人生的苦樂，而不是逃避人生的風雨。學佛也並非讓我們出家，紅塵即是道場，生活即是修行。“天雨雖寬，不潤無根之草；佛門廣大，不渡無緣之人”，以下這4種人，不拜佛，也佛緣很深，看看有你嗎？
一、“慈悲喜捨”之人
“慈悲喜捨”是佛教裡利他無我的“四無量心”，“慈”者予人方便，“悲”者拔除痛苦，“喜舍”即樂善好施。一個佛緣具足的人必定是一個內心慈善、善於佈施之人。福薄慧淺的人總是想著怎麼為自己謀私利，有智慧有福報的人總是想著如何去利益他人。後者具足菩提心，不為自己求安樂、但願眾生得離苦，是大善根。有如此德行、胸懷的人，是人間“活菩薩”。
世人總是求佛，求菩薩加持自己，總是在索取，卻從未想到，如果佛菩薩都去幫我們的忙，那菩薩該有多苦。真正學佛，是要我們做一個像菩薩那些無量慈悲與智慧的人，不是求佛，而是學佛，如果可能，成就如佛那樣圓滿的功德，這才是正道。
二、“內心清淨”之人
“佛說一切法，為度一切心；若無一切心，何須一切法”，修行就是修心，內心安定清淨，極樂世界即現前；內心慌亂不安，地獄苦海就顯現。極樂與地獄都在我們的心中，看我們如何選擇。心淨則煩惱斷、智慧生，人生的苦樂皆在心，你自己若不放過自己，誰為你救苦救難；你自己若回頭，何須菩薩大慈大悲。放下心中的執念掛礙，常做善事，心得清淨，自然解脫。
三、“敬畏因果”之人
一個人可以不信佛，但不能不信因果。世人不信因與果，因果何曾饒過誰？我們每個人的命運其實都是自身因果業力的顯現，“起心動念皆是因，當下所受皆是果”，信佛就是信因果，一個人明白了因果，就不會有什麼想不明白的事，也才能真正懂得如何去改善自己的命運。“諸惡莫作，眾善奉行；自淨其意，是諸佛教”，斷惡修善，心有善念，就是佛菩薩歡喜之人。
四、“精進修行”之人
“是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？當勤精進，如救頭然，但念無常，慎勿放逸”，今生得此人身不易，若能修心修善，精進法身慧命，更是難得的因緣福報。
“佛法難聞今已聞，人身難得今已得；此身不向今生渡，更待何生渡此身”，這個世界是充滿無常諸苦的，如果不努力修行脫離六道輪迴，便辜負了曾經所受的苦、遭的難。
學佛是一個人最深的福，“無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；我今見聞得受持，願解如來真實義”，希望大眾深入經藏、智慧如海，覺悟人生、明心見性。
感恩閱讀與分享，祝法喜充滿、六時吉祥。南無阿彌陀佛。
