惡口傷人怎麼解釋
天下許多災難來自惡口毒劍，此毒劍不除，必傷人傷己，且聽佛說休息惡口得十種功德。
人生在世，有很多惡習會給我們帶來痛苦乃至災難，口中四斧即妄語、惡口、兩舌與綺語，是最容易傷人傷己的。幾乎所有的家庭矛盾乃至人與人之間的矛盾以及由此產生的悲劇都與口中四斧有關，所以
佛說:“人生世間禍從口生，當護於口甚於猛火。猛火熾然能燒一世，惡口熾然燒無數世。猛火熾然燒世間財，惡口熾然燒七聖財。是故，阿難，一切眾生禍從口出，口舌者，鑿身之斧，滅身之禍。（《大方便佛報恩經》）
佛陀這樣的警示會讓我們每個人都畏懼口中四斧的可怕，我們都應該設法控制住口業，善口業得到的是樂果。且看休息惡口即粗魯語言與嗔責謾罵語言得十種功德。
佛說:
“休息惡口獲十種功德。何等為十？一者、得柔軟語，二者、捷利語，三者、合理語，四者、美潤語，五者、言必得中，六者、直語，七者、無畏語，八者、不敢輕陵語，九者、法語清辯，十者、身壞命終得生善道。諸仁者，是名休息惡口得十種功德。若能以此休息惡口善根迴向阿耨多羅三藐三菩提，是人不久得無上智。彼人到菩提時，於彼國土法聲充遍，離諸惡語。”(摘自《大方等大集月藏經》)
控制住惡口即可得到十種功德，若能控制住口中四斧即得四十種功德，所以善惡兩輪相背而行，苦樂分明。
佛說:“假使熱鐵輪，在我頂上旋，終不為此苦，而發於惡言。假使熱鐵輪，在我頂上旋，終不為此苦，毀聖及善人。”（《大方便佛報恩經》）
在網際網路時代，我們每個人都有可能在網上惡口粗語乃至謾罵，看似是一個自由世界，無人干涉，豈不知
“頭上三尺有神明”，“因果報應，如影隨形。”
如何防範惡口呢？惡口通常來自嗔恨心，所以有三種善法可以對治惡口：
第一種善法:以慈悲心對治惡口。
我們要對每惹惱我們的人產生慈悲心，他們因為處貪嗔痴三毒中，處在貪、嗔、痴、慢、疑、邪見六個根本煩惱中，他們被四魔即煩惱魔、蘊魔、死魔及天魔所害，所以，他們才不得不惹惱我們，我們對他們不應該以惡對惡，應該以慈悲心對惡，因為休息惡口可得十種功德。
第二種善法:以忍辱精神對治惡口。
忍辱精神本身有十種功德，休息惡口又得十種功德，何樂而不為呢？
第三種善法:唸佛法門是對治一切惡業的阿伽陀藥。
常唸佛的人心是柔軟的，心是清淨的，很容易控制住惡口，並且唸佛法門的最大功德是臨終時可以往生到極樂世界，在那裡再不會有惡業及其煩惱。
口中四斧最傷人，其中惡口最鋒利，
休息惡口得十利，苦果樂果天壤別，
三種善法應牢記，以此防範口四斧，
唸佛一法更殊勝，一切煩惱皆對治，
自力唸佛與佛力，感應道交難思議，
深信切願彌陀土，臨終必定生極樂。
【每日寄語】經雲:
人命難得，值佛時難，
法難得聞，聞能行難。
（摘自《佛說孛經》）
【溫馨提示】
歡迎大家把此文分享給有緣人，讓他們也知道惡口的可怕，休息惡口可得十種功德，有三種善法可以對治惡口，唸佛法門是最佳。
