月沒參橫,北斗闌干是什麼意思
“我本儋耳氏，寄生西蜀州。”紹聖四年（1097年），蘇軾被流放至海南。當時的海南可是蠻荒之地，而蘇軾的到來，讓這裡有了翻天覆地的變化。蘇軾在這裡廣辦學堂，傳播文化，許多學子因仰慕蘇軾，而追隨至此，“滄海何曾斷地脈，珠崖從此破天荒”，這兩句詩說明了海南的變化。蘇軾把這裡當作他的第二故鄉，所以才有了本文開篇的那兩句詩。元符三年，宋哲宗駕崩，宋徽宗即位，蘇軾以登極恩移廉州，六月離開海南儋州，渡海時寫了這首《六月二十日夜渡海》：
參橫鬥轉欲三更，苦雨終風也解晴。
雲散月明誰點綴，天容海色本澄清。
空餘魯叟乘桴（fu）意，粗識軒轅奏樂聲。
九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生。
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參行橫鬥轉，已經快到三更時分了，終日綿雨不斷，暴風不停，現在也該放晴了吧。黑雲散去，明月高懸，不需誰人來點綴，青天碧海本來就是清澈澄明點。只剩下孔子的乘木筏而去這個主意，到現在才聽懂了黃帝演奏的樂曲。被貶到九死一生的蠻荒之地，我並不怨恨，這次遠遊是我平生最奇絕的經歷。
曹植詩“月沒參橫，北斗闌干”，指天快黎明的景象，蘇軾的“參橫鬥欲轉三更”就是化用了曹植的詩，點明瞭渡海的時間是晚上，也說明了黑夜很快就要過去，破曉就在眼前。“苦雨終風”，久雨不停，終日大風，這裡應是承接上句，本來是大風大雨的環境，如今變得參橫鬥轉，因此說“解晴”。第三四句：終於守得雲開見月明，恢復了青天碧海本來的澄澈清明。這裡借用典故，《晉書 謝重傳》載：謝重陪會稽王司馬道子夜坐，“於時月夜明淨，道子嘆以為佳。重率爾曰：‘意謂乃不如微雲點綴。’道子戲曰：‘卿居心不淨，乃復強欲滓穢太清耶？’”
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前四句都是寫景，實際上是寫意。蘇軾遭人誣陷，被貶蠻荒，就如置身於黑夜之中，周圍是苦雨終風，如今終得恩賜，可以迴歸，終於雲散見月，參橫鬥轉，得見曙光。這四句歷來的評價也很高，《初白庵詩評》：“前半四句，俱用四字作疊，而不覺其板滯，由於氣充力厚，足以陶鑄溶液故也。”
“空餘魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲”，《論語》孔子曰：“道不行，乘桴浮於海。”蘇軾借用典故，指自己懷有孔子的救世之志，魯叟指的就是孔子。“桴”指木筏。後一句用的是黃帝的典故，軒轅指的是黃帝。《莊子》：“帝張咸池之樂於洞庭之野。”黃帝的《咸池》樂曲溫潤，蘇軾初步懂得了時局盛衰與樂理相同，乃自然規律。意思是蘇軾本來想學孔子，政治道路行不通，就乘舟離去，現在用不著了，因為他領會了黃帝《咸池》曲，懂得了時局的盛衰。
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最後兩句，可以說概括了蘇軾的貶謫生涯。茲遊不僅僅指的是這次的海南貶謫，更是指他的整個貶謫生涯。前半句的“九死南荒”除了海南之外，應該還指惠州。這一切的一切，痛苦中的痛苦，我現在都不恨了，如今我回歸了，這一切都只當作是我平生最奇絕的經歷。
從年少的意氣風發，到如今的兩鬢斑白，蘇軾經歷了太多太多，他是否真的心胸曠達到“不恨”，就只有他自己知道了。