相公堂子賣身嗎
京劇“男旦”又名“乾旦”，京劇歷史上濃墨重彩的一筆，“男旦”藝術有他的獨特性，也有他的歷史侷限性。
因為在舊社會封建年代，京劇屬於“下九流”這是歷史也是不可迴避的。所以當初登臺唱的戲也沒有現如今乾淨，插科打諢也是常有的。
所以正是因為這個原因女人很少看戲更別說登臺唱戲了。
其實最初的“男旦”還有另外一個身份那就是“相公”，其實就是男性藝伎。
齊如山先生也在回憶中說後來的妓院是在相姑堂子之後發展起來的：“私寓又名相公堂子。在光緒年間，這種私寓前後總有一百多處。光緒二十六年（1900年）以前四五年中，就有五、六十家之多。韓家潭一帶沒有妓館，可以說都是私寓。”
著名的戲曲名家“同光十三絕”之一的梅巧玲先生就傳聞曾經手下有一批“相公”，當然了年代久遠，真假亦不可知。
後來經過陳德霖、王瑤卿、梅蘭芳等京劇大師的改進，剔除了京劇中的糟粕，並且加之政府對“相公堂子”的打擊，“相公”則逐漸退出歷史舞臺。
後來“男旦”成為了京劇舞臺上的重要部分，並且京劇旦角大多數開宗立派的大師都是男性，僅僅一位女性那就是趙燕俠。
但是時至今日，京劇男旦藝術凋零，許多人也視男旦為異端，並且感覺很怪。
著名的京劇表演藝術家梅葆玖為了傳承男旦藝術收徒胡文閣。
並且梅葆玖先生著重強調，男旦最不好掌握的就是一個度！