樵蘇不爨指什麼生肖
《草堂十志》是唐代畫家盧鴻所撰寫。盧鴻是一位隱士，草堂是他所居之地，草堂十志則是其為自己的畫作所題寫的詩文。他推崇隱居生活，畫作和詩文都透露出一股清逸氣息。
文徵明是一位集書畫與文學造詣於一身的大家，平時對於自己喜歡或與自己信仰貼切的文章都會特別關注，經常閱讀並多次書寫，以表達自己內心的推崇之情，同時將感情融入其中，使得作品的內容與筆法顯得特別協調和匹配，給人帶來渾然一體的感覺。他小半輩子都處於隱居當中，也很熱愛和享受這種隱士生活，而《草堂十志》這篇文章正符合其心境。
文徵明所寫的小楷《草堂十志》，字跡俊健清秀、婀娜多姿，工整而不僵硬，是文徵明傳世之作中的一件精品，也是難得的書法珍品。此冊頁縱23。2釐米，橫28。4釐米，鈐有乾隆、嘉慶、宣統內府鑑藏印，現藏於故宮博物院。
文徵明小楷作品《草堂十志》欣賞：
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釋文：嵩山草堂者，蓋因自然之溪阜，以當墉洫；資人力之締架，復加茅茨。將以避燥溼，成棟宇之用；昭簡易，葉乾坤，可容膝休閒。穀神全道，此其所以貴也。及靡者居之，則妄為剪飾，失天理矣。歌曰：山為宅草為堂，芝室兮藥房。羅蘼蕪拍薜荔，荃壁兮蘭砌。蘼蕪薜荔成草堂，中有人兮信宜常。讀金書飲玉液，童顏幽操長不易。
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釋文：枕煙庭者，蓋特峰秀起，意若枕煙。秘庭凝霛（靈），窈如仙會，即揚雄所謂爰清爰靜遊神之庭是也。可以超絕世紛，永潔精神。及機士登焉，則寥閴惚怳，悲懷情累矣。歌曰：臨泱漭背青熒，吐雲煙兮合窈冥。怳歘翕兮沓幽靄，意縹緲兮群仙會。窈冥仙會枕煙庭，竦魂形兮凝視聽。聞夫至誠必感兮祈此巔，舒顥氣，養丹田，終彷彿兮覿群仙。
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釋文：羃翠庭者，蓋崖巘積陰，林蘿沓翠，其上綿冪，其下深湛。可以王神，可以冥道矣。及喧者遊之，則酣謔永日，汩其清而薄其厚矣。歌曰：青崖陰丹澗曲，重幽疊邃隱淪躅。草樹綿冪翠蒙蘢，當其無亭在中，當其有冪翠庭，神可穀道可冥。幽有人彈素琴，白玉徽兮高山流水之清音，聽之愔愔澹忘心。
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釋文：樾館者，蓋即林取材，基巔拓架，以加茅茨，居不期逸，為不至勞，清談娛賓，斯為尚矣。及蕩者鄙其隘闃，苟事宏麗，乖其實矣。歌曰：紫巖隈清溪側，雲松煙蔦兮千古色。芳藿蘼蔭蒙蘢，幽人架館在其中。臥風霄坐霞旦，藿蘼蒙蘢依樾館。粵有客兮時戾止，樵蘇不爨清談而已，永歲終朝常若此。
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釋文：洞元室者，蓋因巖即室，即理談元室反成自然，元斯洞矣。及邪者居之，則假容竊次，妄作虛誕，竟生異言。歌曰：嵐氣肅兮巒翠沓，陰室虛靈戶若帀。談空空兮核玄玄，披蕙帳促蘿筵。洞元室，秘而幽，貞且吉，道於斯兮可冥，繹妙思洞兮草元經，結幽兮在黃庭。
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釋文：倒景臺者，蓋太室南麓，天門右崖，傑峰如臺，氣凌倒景。登路有三，皆可少憩，或曰三休臺，可以會馭風之客，皈絕塵之子，超越真神，盪滌塵襍（雜），此其所以絕勝也。及世人登焉，則魂散神越，目極心傷矣。歌曰：天門豁仙台聳，傑屹崒兮雲傾湧。窮三休曠一覩（睹），忽若登崑崙兮期汗漫山。聳天關倒景臺，舒顥氣軼嚻（囂）埃。皎皎之子兮自獨立，雲可朋霞可吸，曾何榮辱之可及。
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釋文：期仙磴者，蓋危磴穹窿，迥接雲路，霛（靈）仙彷彿，想若可期，及傳者毀所不見則黜之，蓋疑冰之談信矣。歌曰：霏微陰壑上氣騰，迤邐懸磴兮上凌空。青赮（霞）杪（？）紫煙垂，鸞歌鳳舞兮吹參差。期仙磴，鴻鴈（雁）迎瑤華贈，山中人兮好神仙，想像聞此欲升煙，鑄丹煉液佇還年。
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釋文：滌煩磯者，蓋窮谷峻崖盤石，飛流噴激清漱成渠。藻性滌煩，迥有幽致。可為智者說，難與俗人言。歌曰：靈磯盤礴兮噴磢錯，漱泠風兮鎮冥壑。研苔滋，泉沫潔，一憩一飲塵鞅滅。磷漣清淬滌煩磯，靈仙境仁智歸，中有琴徽似玉，峨峨湯湯彈此曲，寄聲知音同所欲。
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釋文：金碧潭者，蓋水潔石鮮，光涵金碧，巖葩林蔦，有助芳陰。鑑洞虛徹，道斯勝矣。而世士纏乎利害者，則未暇存之。歌曰：水碧色石金光，灩熠熠兮濙湟湟。眾葩映煙蔦臨，紅的的兮翠陰陰。紅翠相鮮金碧潭，霜月動煙景涵，幽有人兮好冥絕，炳其煥凝其潔，悠悠終古長不滅。
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釋文：雲錦淙者，蓋激溜攢衝，傾石叢倚，鳴湍疊浪，噴若風雷，晷輝分麗，煥若雲錦，可瑩澈靈矚，幽玩忘歸。及匪士觀之，則反曰寒泉傷玉趾矣。歌曰：水攢衝石叢聳，煥雲錦兮噴洶湧。苔駁犖草夤緣，芳冪冪兮瀨濺濺。水石攢叢雲錦淙，波連珠文沓峰，有潔冥者媚此幽，漱靈液樂天休，實獲我心夫何求。
最後，再看看某位小姐姐所臨寫的《草堂十志》（部分）：
