忠君報國什麼意思
三國時期著名政治家，軍事家，一代名相諸葛亮，青少年時期曾在襄陽生活十幾年，學業堂苦讀，躬耕隆中，廣結能人志士，使他很快脫穎而出，最終成為“天下奇才”。1800多年來，不僅襄陽人對他追思，緬懷，景仰，而他“鞠躬盡瘁，死而後已”的愛國精神，以及“淡泊明志，寧靜致遠”的立身處世格言，更是感動影響著無數的炎黃子孫，
在第九屆諸葛亮文化旅遊節到來時，《今日播報》欄目從諸葛亮的忠誠，愛情，家風，智慧和廉政等方面，推出五篇系列報道《千古名相諸葛亮》，即將播出第一集《忠君報國 至死不渝》。
“山不高而秀雅；水不深而澄清；地不廣而平坦；林不大而茂盛”，這是四大名著《三國演義》的作者羅貫中對隆中的描述，古隆中因為諸葛亮的隱居、劉備“三顧茅廬”，以及《隆中對》出爐，被世人稱為智者搖籃，三分天下的策源地，從此也成為“垂千古”、“永清幽”的勝地，吸引中外無數遊人前來觀光懷古。史料記載，諸葛亮於公元181年，也就是東漢漢靈帝光和四年，出生于山東琅琊郡的一個官吏之家，三歲喪母，八歲喪父。因北方戰亂，公元194年，諸葛亮姐弟四人隨叔父諸葛玄來到襄陽，投靠諸葛玄朋友，荊州牡劉表，當時諸葛亮年紀幼小，就讀於劉表官辦的學業堂。相當於今天北大，清華的荊州學業堂，人才薈萃，諸葛亮在這裡結識了崔州平，石廣元和徐元直等能人志士。
市民間文藝家協會副主席 方莉
那時襄陽興起了荊州官學，儒家對國家忠誠的思想對諸葛亮忠君愛國思想是非常關鍵的，是他的人生觀，價值觀形成的主要時期。
諸葛亮17歲時，叔父去世，諸葛亮遷居到隆中，從此，過上了十年躬耕苦讀的生活。史料記載，
當時的襄陽是荊州的治所，而荊州管轄的是今天的湖北，湖南，河南和江西等地，北方戰亂，加上襄陽發達的交通，讓襄陽成為國內的政治，經濟和文化中心，各種資訊取得非常方便。
文名研究者 譚儒寶
在襄陽學業堂期間，讓諸葛亮有了儒家思想，而在隆中十年，和社會名流交流學習，讓他精通了法學和兵法，諸葛亮也常以管仲、樂毅自比。
諸葛亮在隆中期間，不僅和弟弟諸葛均親自下田耕種，苦讀，農閒時，拜訪生活在襄陽的司馬徽、龐德公、黃承彥等社會名流。博覽群書，廣交賢士，讓諸葛亮掌握到群雄混戰的資訊，蓄勢待發。 文史專家介紹，當時，北方的曹操已擁兵百萬，又據有“挾天子以令諸侯”的政治地位，如果諸葛亮投奔曹操，會被重用，但他沒去。
湖北文理學院教授 葉植
諸葛亮覺得曹操不是真的忠誠，曹操儘管把漢獻帝接到許昌，表現他很忠於皇上，
但是在諸葛亮看來，他是挾天子以令諸侯，最後是要篡權的。
東吳的孫權已經歷了三代，佔據了物產豐富的長江以東，而且諸葛亮的哥哥諸葛瑾被孫權信任重用，為東吳大將軍，但諸葛亮也沒去。因為他認為東吳是在搞投機，目前是在割據，是想在時機成熟之後，篡奪漢室權利。
那麼學車五斗的諸葛亮想到哪裡發展呢？
湖北文理學院教授 葉植
對諸葛亮來說，
合法的政府只有一個，就是漢朝，
前面有前漢，後面有後漢，他輔佐的劉備，就是繼漢，
在政治上，這個政權具有正統性，他要維護。
直到公元207年冬到公元208年春，當時屯兵河南新野的劉備，帶著大將關羽、張飛，到襄陽三顧茅廬後，諸葛亮這才走出隆中，從而三國故事就發生了。公元221年，劉備在成都稱帝，以漢室宗親的身份重新建立漢朝，繼續東漢大統，史稱蜀漢，諸葛亮任漢國丞相。
諸葛亮從小以興復漢室為已任，並且一輩子為了這一個事業，一直努力奮鬥，不忘初心，至死不渝。
公元221年，也就是劉備稱帝三個月後，劉備以替關羽報仇為由，揮兵攻打東吳，東吳用以逸待勞的方法，在第二年八月，劉備大軍慘敗夷陵，就是今天的宜都，這就是著名的夷陵之戰，也是蜀漢繼關羽失荊州後又一次實力大損。
敗到白帝城的劉備一病不起，從而有了白帝城託孤的故事。
那個時候，諸葛亮可以說大權在握，他行君事而國人不疑， 就是國君所做的事情，都是他在做，但是在這種條件下，諸葛亮始終保持對蜀漢的無限忠誠，他從來沒想過像曹操那樣篡位。諸葛亮講到他一定盡其所能去中興大漢，為了大漢竭智盡忠，直到死那一刻。
劉備病故後，兒子阿斗劉禪繼位，諸葛亮仍為丞相。在隨後六出祁山中，又迫使南中地區屈服，從中獲取了大量的物資、人口、裝備以及礦產等資源，蜀漢國力再次強盛。
那麼小的一個蜀國，在大敵當前，人們生活依然安定，國家依然穩定，
都與諸葛亮的忠誠，以及他忠誠起的表率作用分不開的。
“天下至德，莫大於忠”。忠誠，是人類社會普遍共通的價值認知。沒有忠誠，就沒有愛，沒有責任；沒有忠誠，就沒有凝聚，國家、政黨、民族就會一盤散沙、分崩離析。
而諸葛亮對蜀漢的忠誠，直到今天仍有現實的教育意義。
註文章內容轉載自 襄陽廣播電視臺 小迪0