何為紅粉青樓
說起青樓，你想到了什麼？
是“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名”，感慨往事的杜牧？
是“青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱”，暗發牢騷、永失功名的柳氏“白衣卿相”？
還是十詠青樓，感嘆“夙世上未了姻緣，今生則邂逅相逢”的徐琰？
總逃不了文人騷客與青樓佳人的浪漫情史，抑或是情深虐戀。
不過，比起當今社會“禁止黃賭毒”、嚴打色情文化，似乎要包容得多。
但是，事實真如此樣嗎？你真的瞭解青樓嗎？
我們先來看看，何為青樓。
一、陽春白雪是為輔
不知道各位喜歡歷史的朋友們是如何理解青樓與妓院的？
人們常常將二者簡單劃等號，殊不知其中大有不同。
先來說說“青樓”。
原來的青樓，顧名思義，就是指塗飾青漆的樓房，或為帝王的住所，或豪貴之家，是普通的居住場所而已。如，《南齊書》有云：“世祖興光樓，上施青漆，世謂之青樓。”
魏晉南北時期，青樓專指女子居住的地方，“繡衣年少朝欲歸，美人猶在青樓夢”，多了一絲浪漫色彩。
這時候，有個叫劉邈的詩人，寫了這樣一句詩，“娼女不勝愁，結束下青樓”。他口中的 “娼女”，不過是指家妓，卻因他人的聯想，“青樓”漸與風塵掛鉤。
等唐宋以後，其含義一變再變，青樓徹底成為賣笑紅粉之地。
但是，“青樓”與“妓院”還是有著很大的區別的。
妓院，就是賣身之地，做的是你來我往的、真正的皮肉生意。怎麼做？在屋中間開個天窗，靠路邊的牆壁打二三小洞當作櫥窗，裡面的小姐一絲不掛對街人做出搔首弄姿扭捏挑逗狀，來客品味可想而知，給價可想而知。
所以說，同樣是風塵之地，青樓相當於現今的高階“夜總會”，而妓院就是明目張膽的“紅燈區”。
也就是說，妓院的姑娘們，才是真正的賣身“娼妓”。而青樓的姑娘們，或是歌姬、舞姬、紅倌人，大都賣藝不賣身；或是清倌人，在兩情相悅之時，選擇性地“獻身”，會發生肌膚之親。
而青樓裡面的姑娘，諸如薛濤、李師師、陳圓圓、柳如是之流，更是美貌與才華兼具，堪比“二月初”的豆蔻。所以，古代會有人納青樓姑娘為妾。
“羅裙寶帶為君解，燕趙歌舞為君開”，美人在伴，笙歌霓虹，醉生夢死，如此的銷魂蕩魄之地，又怎能單純地與皮肉生意掛鉤呢？
所以，我們繼續看看，青樓的商業模式。
二、堆金積玉是為主
真正意義的青樓，一位女子獨佔一座樓，其他的都是使喚人。姑娘本身也是才貌雙絕，要想求見一面更是難上青天，絕不是說有錢就行，程式環節非常複雜。
先是騎樓賽詩，文人雅士們一個個賦詩，由同樣識文斷字的丫鬟摘著好的抄下來，送上去給姑娘看，文采看得上的被留下來。
進入下一關是打茶圍，文人雅士們往那一坐，先品茶、拽文采，同時出手也得大方，一盤瓜子賞多少銀子、過來給捶腿的賞多少兩銀子、揉肩的賞多少銀子，就是變相的燒錢，展現財力。
真正和人家姑娘見了面了，也是得彬彬有禮，儒雅風流，繼續吟詩作對。
所以說想進趟青樓，沒文化不行，沒財力也不行，沒情調還不行，絕不是一般想象中的那麼簡單。也正是因為對自身素質要求如此之高，所以那些暴發戶、窮秀才對青樓極盡詆譭、醜化，吃不著葡萄說葡萄酸嘛。
由此看來，古代青樓的消費主體，當屬文人雅士和達官貴人。青樓裡面消費極高，所以青樓也就成為貴族的常去之地，同樣的，青樓對國家的稅收貢獻自然也非常大。
青樓中，姑娘們與你彈彈琴、唱唱曲、調調情，無關開放與傳統，只是高雅罷了。
這樣看來，與性更相關的場所，應該是妓院。
妓院，服務最廣羅大眾，是他們發洩慾望的地方。
三、青樓和妓院存在的意義
正因為絕對的傳統——受儒家思想影響太深。尤其是禁慾思想之後，要求女子三從四德，出嫁前絕對禁止性行為，出嫁後守婦道；男子雖可三妻四妾，其慾望任然受到壓抑。
所以封建帝王對民眾的管束上，就要懂“洩”。而青樓和妓院，恰恰就是很好的發洩口，既滿足了青年男子的需求，保護良家婦女的安全，又有利於社會穩定，甚至可以增加國庫。所以在古代，並不嚴厲打擊妓院，甚至還成為合法場所。
由此看來，什麼思想開放不開放的，一切還是為了當時的國家利益服務。
一個是風花雪月、一擲千金的暖風歌舞地，一個是為欲而欲、利於統治的小型生意場所，所以，當時的統治階級鼓勵自願消費，不掃黃、不打非，任憑愛情似潮水氾濫到青樓瓦舍，醉倒溫柔鄉與民同樂，文學、商業齊飛，何樂而不為？